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十章 掃羅作王的印證
掃羅作王不是碰巧，不是隨便，乃是慎重其事，有不少
明顯的印證，證明他是神所立，是神給他機會作王，可以趁
時而起，一顯作為。
一. 神聖的證據 (v.1-18)
這些證據可歸納為兩大方面：神聖的和公證的。
1. 被膏立 (v.1)
這是創舉，是神聖的，是普通人無機會經驗的。以前只
有祭司才會被膏，是分別為聖，有分可以事奉神的。
2. 有預言為證 (v.2-4)
撒母耳預言失驢已尋回(v.2)，三個往伯特利敬拜神的人
(v.3-4)，後來一一應驗。這些預言雖不是什麼了不起的大事，
但是這些預言的目的，就是要讓他知道，他被膏立是有神的
心意。
3. 說方言 (v.4-13)
更明顯的是掃羅在神的山 (也許就是指伯特利)，他和先
知們一起被聖靈感動，說起方言來。神讓他有分經驗聖靈的
工作，這又是只有先知才會經歷到。
這些證明都是神聖的，是凡人無從經歷的。是神介入在
其中的，神要讓掃羅知道，他被選立為王，是經過神准許，
是有神心意，是神給他的機會，不是人給的。
二. 公證的 (v.17-27)
掃羅被立為王，不但是有神許可的，也是經過眾人公開
見證的，不是偷偷摸摸的。
1. 掣籤選出 (v.17-24)
撒母耳雖然不高興以色列人要求立王，因為這是表示他
們不要神作王 (v.17-19)，但撒母耳還是公開的為他們選立
人作王。掣籤的方法，固然表示公平，沒有私心，更是說明
有神的旨意。眾人歡呼萬歲，見證了掃羅被立為王。
2. 宣佈國法 (v.25-27)
有國，有王不能沒有國法，於是撒母耳就為以色列人定
下國法，成為以後以色列人的治國準則，以色列國於焉展開，
開始歷史新的一頁。
神這樣隆重的，嚴肅的立掃羅為王，就是讓他看見這是
神給他的機會，希望他趁時而興，為神為民作大事，好榮神
益人。神將機會給人，就看人是否能把握良機。
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