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【撒上十九1】「扫罗对他儿子約拿单和众臣仆说，要杀大卫；扫罗的儿子約拿单却甚喜爱大卫。」
【撒上十九2】「約拿单告诉大卫说：“我父扫罗想要杀你，所以明日早晨你要小心，到一个僻静地方藏身。」
【撒上十九3】「我就出到你所藏的田里，站在我父亲旁边，与他谈论。我看他情形怎样，我必告诉你。”」
【撒上十九4】「約拿单向他父亲扫罗替大卫说好话，说：“王不可得罪王的仆人大卫，因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。」
【撒上十九5】「他拼命杀那非利士人，耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见，甚是欢喜，现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢？”」
【撒上十九6】「扫罗听了約拿单的话，就指着永生的耶和华起誓说：“我必不杀他。”」
【撒上十九7】「約拿单叫大卫来，把这一切事告诉他，带他去见扫罗。他就仍然侍立在扫罗面前。」
【撒上十九8】「此后又有争战的事。大卫出去与非利士人打仗，大大杀败他们，他们就在他面前逃跑。」
【撒上十九9】「从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上（扫罗手里拿枪坐在屋里），大卫就用手弹琴。」
【撒上十九10】「扫罗用枪想要刺透大卫，钉在墙上，他却躲开，扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走，躲避了。」
【撒上十九11】「扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他，要等到天亮杀他。大卫的妻米甲对他说：“你今夜若不逃命，明日你要被杀。”」
【撒上十九12】「于是米甲将大卫从窗户里缒下去，大卫就逃走，躲避了。」
【撒上十九13】「米甲把家中的神像放在床上，头枕在山羊毛装的枕头上，用被遮盖。」
「神像」：早在以色列列祖时代，已有这种家神的崇拜（创31:19 ） ， 后来虽为摩西律法所禁止，但这陋习仍然传流民间。（士18:14, 17）
「用被遮盖」：当时的以色列人大概惯于睡觉时用被盖头（今日的亚拉伯人也有此习惯），故米甲能哄骗扫罗的使者，得以拖延时问，让大卫逃得更远。──《串珠圣经注释》
【撒上十九14】「扫罗打发人去捉拿大卫，米甲说：“他病了。”」
【撒上十九15】「扫罗又打发人去看大卫，说：“当连床将他抬来，我好杀他。”」
【撒上十九16】「使者进去，看见床上有神像，头枕在山羊毛装的枕头上。」
【撒上十九17】「扫罗对米甲说：“你为什么这样欺哄我，放我仇敌逃走呢？”米甲回答说：“他对我说：‘你放我走，不然，我要杀你。’”」
【撒上十九18】「大卫逃避，来到拉玛见撒母耳，将扫罗向他所行的事述说了一遍。他和撒母耳就往拿约去居住。」
【撒上十九19】「有人告诉扫罗说，大卫在拉玛的拿约。」
【撒上十九20】「扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话，撒母耳站在其中监管他们；打发去的人也受 神的灵感动说话。」
「受神的灵感动说话」：使者受感染被神的灵控制，不得不说起预言来。──《串珠圣经注释》
【撒上十九21】「有人将这事告诉扫罗，他又打发人去，他们也受感说话。扫罗第三次打发人去，他们也受感说话。」
【撒上十九22】「然后扫罗自己往拉玛去，到了西沽的大井，问人说：“撒母耳和大卫在哪里呢？”有人说：“在拉玛的拿约。”」
【撒上十九23】「他就往拉玛的拿约去。 神的灵也感动他，一面走一面说话，直到拉玛的拿约。」
【撒母耳记上十九23-24记述扫罗王在一次预言事件中的表现：「神的灵也感动他，一面走一面说话……他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话……露体躺卧。」为什么扫罗说预言时是露体的？（D＊）】
从十九节开始的一段经文显示，扫罗正追杀女婿大卫，于是大卫逃到拉玛的拿约。有人把大卫的行踪告知扫罗，说大卫正与一些先知在一起，而这些先知乃撒母耳训练参与事奉神工作的。因此，扫罗便派人往拉玛捉拿大卫。
当扫罗的仆人到达拉玛，看见满有威严的撒母耳和受他训练的先知在一起，在神面前欢乐地颂赞。于是，被扫罗差来的人也受圣灵感动。他们不能自制，亦不能履行任务，所能做的就只有和先知们在一起，兴奋地唱歌和高声颂赞神。他们觉得自己没法达成任务，只好空手回到扫罗处。
扫罗再两次派人往撒母耳那里捉拿大卫，但这两批人也和第一次往撒母耳处的仆人一样，无功而还。于是，扫罗决定自己走一趟。在此之前，扫罗都是犹豫不决的，他害怕面对撒母耳。因为在吉甲那次事件里，撒母耳公开宣告神已拒绝扫罗继续作王，于是扫罗与撒母耳决裂了（参撒上十五17-35）。再次和那令人望而生畏的先知相见，个中滋味当然不好受，但扫罗仍需前往，因为他认为没有其他选择了。
此外，扫罗有狂郁症的症候，情绪常会急剧地转变（参撒上十六14-23，十八10-11，十九9）。当扫罗走近由撒母耳主领的颂赞神的聚会时，他发觉自己也被当时的情景吸引得入迷，不能自制。于是，他唱歌、高呼，还跳舞，就像那些先知一样。（颇类似于一七四0年在美国由威特腓德［George Whitefieldl领导下的大觉醒运动［Great Awakening]，聚会时的情况。一八OO年在肯塔基［Kentucky]的复兴聚会也与此类似。）神的临在、权能与荣耀是势不可当的，胜过扫罗这个罪恶的王，使他忆起以往在伯特利被圣灵感动时的经历（撒上十5、6、10）。那时候，扫罗首次被呼召作以色列的王；现在，他重获这种兴奋的经历。
但扫罗的表现和其他崇拜者不同，他被兴奋的情绪冲昏了头脑，脱掉衣服，大叫大跳。最后还筋疲力竭地躺在地上，进入昏迷或神魂彷佛的状态，历时一日一夜（撒上十九24）。毫无疑问，这次羞辱是神给予他的惩罚，因为扫罗心底里根本就完全抗拒神的旨意，而神的旨意与他自己的私欲相反。── 艾基斯《旧约圣经难题汇编》
【撒上十九24】「他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说：“扫罗也列在先知中吗？”」
扫罗这次受灵感说话比前次（参10）更厉害。
「扫罗也列在先知中吗」：这句话亦见于10:11-12，参注。──《串珠圣经注释》
【撒母耳记上第十九章】
一、扫罗的仇视（十九1-17）
二、大卫首次逃离宫廷（十九18-24）
——《每日研经丛书》
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