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请将这三章至少读三遍才研究本课。
叁、约拿单的恩爱与扫罗的恨恶（第十八章－二十章）
在大卫打败歌利亚之后，可看到以色列一般群众的心理，有各种不同的情绪，即大卫所行的，对每个人的影响不同：（一）有的人只感觉稀奇；（二）有的人不在意就把事忘记；（三）有的嫉妒这位青年勇士；（四）有的为非利士人的败退而欢喜；（五）有的因此而激励自己的信心；（六）还有人因大卫的勇敢而佩服他。
我们对于主耶稣也是如此，祂为人类作成的工作也是如此：有的人轻视祂的工作，有的人喜欢接受祂；还有的人不只敬佩祂完成救恩，也信服主耶稣。
约拿单对大卫好象蒙拯救者对基督的态度（十八１－4）。约拿单不但爱大卫所作的事，并且更喜爱大卫本人，所以愿意将所有的都给他。我们也要爱基督胜于祂所作的，也要将一切奉献给祂。
后来扫罗表示好感，不是由于爱大卫，所以他的好意靠不住，在「十八6、7」内他听到妇女们向回来的兵士唱歌说：「扫罗杀死千千，大卫杀死万万」，于是扫罗的内心充满了嫉妒的恶意；从那日起，他就怒视大卫（十八9）。基督徒都须要谨慎，免得入了扫罗那样的试探，嫉妒神所重用的人。
从此扫罗决意要杀害大卫，他用各种的方法要取大卫的性命－用枪刺他（十八１１；十九１0），又用计谋要杀死他（十八20－25），也要借着他的儿子约拿单和众臣仆杀害他（十九１、20－2１）。扫罗这样作，明知道是违反神的旨意，因他知道神拣选大卫来继承他的王位（廿30－3１）。扫罗看出神与大卫同在（十八28），但他不顾这些，仍旧继续与大卫为敌，如此故意阻挡神的目的，是等于「用脚踢刺」，终要归于惨败是必然的事。
大卫在王前受了这些凌辱，却还是平心静气。当扫罗用枪刺他的时候，他只躲避而已（十八１１）。扫罗立他为千夫长（十八１3），是要他去冒险致死，但「大卫作事无不精明」（十八5、１4－１5、30，只在本章就记载四次）。
扫罗又故意触动大卫，将自己的女儿应许给他为妻，但结果给了亚得列为妻（十八１7－１9）。大卫却默然无语，忍受羞辱。扫罗应许另将次女嫁给大卫，但要他去杀死一百个非利士人，目的还是要陷害他。大卫很谦卑的说自己不配，却勇敢去杀了二百个非利士人（十八22－27），大卫这次对「神保护他」的事信心更加坚强。
神屡次阻止扫罗杀害大卫，也像法老一样，有几次似乎悔改了（参阅：山八28；九27）。约拿单替大卫哀求的时候（十九4－5），扫罗曾指着耶和华起誓说：「我必不杀他」，并且恢复了大卫以前的地位（十八6－7）。
后来又有战事，大卫打了胜仗，但恶魔又降在这位暴君的身上，嫉妒大卫比以前更严重。大卫为逃避扫罗，来到拉玛见撒母耳，将扫罗向他所行的事告诉他，撒母耳和大卫在拉玛的拿约居住，扫罗三次打发人去，要捉拿大卫，然后他自己也来到拉玛的拿约，那时神的灵感动一班先知说话，扫罗来时，神的灵也感动他，使他晓悟不当迫害大卫（十九１8－24），可是他的心还是刚愎不改变，圣灵的感动不过是一时的而已。
约拿单不相信他的父亲杀害大卫，以为大卫是误会了，但大卫指着耶和华起誓说：「我离死不过一步。」（廿3）
大卫是否已忘记神要叫他作王的应许？他的信心若坚固，就可不看环境，而单单仰望神；那么他就不必惧怕扫罗要怎样待他。但一个人信心软弱的时候，就会进入黑暗，并作许多愚昧的事－（大卫因失去信心，以后投奔于迦特王亚吉，在他面前假装疯子，记在「廿一１0－１5」，实不合敬神者之体统）。
现在来查考二十章：大卫和约拿单两个朋友的计划，他们知道扫罗要怎样对待大卫，但约拿单相信大卫要作王（二十１4－１7；廿三１7），他就更加对朋友忠实，虽扫罗心中对大卫怀毒恨，约拿单心中却不如此。约拿单是一个很虔敬的人，他明白神对大卫所定的旨意，愿意心爱的人早登王位。（王位原属约拿单，他却舍弃，让给心爱的朋友，此爱何其大！）
约拿单从人的方面看，是值得羡慕的。他的体魄强壮，善于拉弓，勇于打仗，说话正直，慷慨好义，温柔、情深。除此之外最可取的是他信靠神、顺服神。在朋友方面说，也是名副其实的。约拿单不只因大卫得胜歌利亚被百姓爱慕而与他为友，当大卫被迫害而躲藏的时候，对他的爱情和友谊还是一如往昔。他不怕在众敌人面前为朋友辩护，并深信将来大卫要作王治理以色列全地。
我们每个人对主耶稣都应该有这样的爱，主耶稣说：在人面前认我的，人子在父面前也必认他……」（路十二8－9）
「二十24－42节」这段的场面是描写得很逼真：到了初一日，王与客人坐席要吃饭，约拿单侍立，押尼珥坐在扫罗旁边，大卫的座位空设，然而这日扫罗没有说什么。初二日大卫的座位还空着，王就很生气的问约拿单：「为何大卫不来吃饭？」约拿单将他事先计划好的回答扫罗说：「大卫切求我容他往伯利恒，我就允准了他去。」（二十27－29）扫罗就向约拿单发怒，说大卫是该死的，约拿单对父亲替大卫辩护，致使扫罗也要用枪刺杀约拿单，约拿单就为大卫愁烦，气忿地离席而去，两天没有吃饭（二十30－34）。一个基督徒在人群中，如果他最亲爱的朋友被恨恶、被害，他必须立即为朋友见证，并立刻远离他们。
次日早晨，约拿单按着与大卫约会的时候，出到旷野，叫一个童子跟随他射箭。这个童子不明白为什么他的主人要在田间射箭，但明白真象的就是逃避扫罗，藏身在盘石间听见这话的大卫。「箭不是在前头么？」这话是大卫事先料想到的，大卫知道这意思，就是扫罗决定要杀害他，他必须离开妻子，并所亲爱的朋友而去－却不知道当往那里去。果然，大卫从盘石出来和约拿单二人亲嘴，彼此哭泣，求神恩佑而后离别，这情景是多么凄惋的呀！
本课要结束以前，请再留意以下几点：
一、「十八１0」：这时恶魔来扰乱扫罗，比「十六１4」所记更利害，甚至使扫罗疯狂，胡言乱语，状态更凶，要杀死大卫。人违背了神，圣灵离开，被魔鬼再进入的，那人末后的景况一定比先前更不好（太十二43－45）。
二、「十九１2－１6」：大卫的妻米甲用神像来欺骗扫罗的使者。这神像是外邦人所拜的偶像，是神所禁止的。我们希奇在大卫的房子里怎么有神像，必是米甲像拉结一样，不给丈夫知道，偷偷的藏着偶像，米甲因为亲近偶像，莫怪她不能明白大卫对神热心的事（撒下六１4－23）。
三、「十九１8」：当大卫从房子里逃出来之后，他立刻逃到「拉玛」神所重用的仆人撒母耳那里去，他知道到那里才可以亲近神，以神为避难所。按「十九20」所记撒母耳在这里有训练一班作先知的人才。有人说这是「先知学校」的起始。
◎复习问题
1.请陈述约拿单对大卫爱的表现？
2.扫罗为何恨恶大卫，要迫害他？
3.约拿单尊重大卫是什么理由？
4.举出扫罗要治死大卫的几个方法？
5.扫罗受了什么影响，能暂时放弃杀害大卫的心？
6.大卫的信心在什么时候开始软弱？
7.大卫在生命危险的关头，约拿单还相信神要立他为王么？
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