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【撒上三十1】「第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，」
【撒上三十2】「掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。」
【撒上三十3】「大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。」
【撒上三十4】「大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。」
【撒上三十5】「大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。」
【撒上三十6】「大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。」
【撒上三十7】「大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。」
【撒上三十8】「大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”」
【撒上三十9】「于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。」
「有不能前去的」：指疲乏的人（见10）。──《串珠圣经注释》
【撒上三十10】「大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。」
事实上，大卫一干人等经过多天随非利士人行军，现在已很疲乏了。──《串珠圣经注释》
【撒上三十11】「这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，」
【撒上三十12】「又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。」
【撒上三十13】「大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。」
这埃及少年奴隶被亚玛力人主人撇下，免致耽延行程。──《串珠圣经注释》
【撒上三十14】「我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”」
「基利提」：这些人原为革哩底岛的土著，当时大抵定居于巴勒斯坦沿岸的南部（参撒下8:18注）。
「迦勒地」：即希伯仑以南之地，在基利提人的东面。亚玛力人侵略的范围包括犹大及非利土地（见16）。──《串珠圣经注释》
【撒上三十15】「大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着 神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”」
【撒上三十16】「那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。」
亚玛力人为游牧民族，无固定城邑。他们来到安全的地方便停下，为掳获财物大事庆祝。──《串珠圣经注释》
【撒上三十17】「大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。」
【撒上三十18】「亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。」
【撒上三十19】「凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。」
【撒上三十20】「大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：“这是大卫的掠物。”」
【撒上三十21】「大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。」
【撒上三十22】「跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”」
【撒上三十23】「大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。」
【撒上三十24】「这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”」
平分战利品是古来军队的惯例，在这次事件中更被定为以色列的律例。──《串珠圣经注释》
【撒上三十25】「大卫定此为以色列的律例、典章，从那日直到今日。」
【撒上三十26】「大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：“这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。”」
【撒上三十27】「他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；
【撒上三十28】「住亚罗珥的，息末的，以实提莫的；」
【撒上三十29】「住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；」
【撒上三十30】「住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的；」
【撒上三十31】「住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。」
【在战胜亚玛力人的战役中有两件接续而来的事（三十1-31）】
一、大卫作王的第一次军事胜利──这是现在他在自己军队中的实质地位（廿一至廿五节）
二、掠物不单足够供应军队，而且也补偿过去的利益（廿六至卅一节）
——《每日研经丛书》
【大卫的胜利（三十1-31）】
一、当许多人被掳去后，大卫的随从竟因忿怒而想用石块打他；不过大卫并不害怕，因为他知道神必会保守他的（6）
二、亚玛力人所丢弃的那个患病的埃及奴隶，大卫救了他的命，于是他便做了大卫的向导领他到敌军处（15）
1、第一次胜利（19）
2、第二次胜利（23）
——《新旧约辅读》
【大卫善用他的权柄】
读经：撒上三十21~24
一、每个朝代与国家都有王权君政
二、善用王权则国兴民福，误用君政则国衰民悲
三、为王者乃血肉之躯，故难免得罪神旨、愚弄生民
四、惟有体认神是权柄的赐予者，并以神旨意来执政，国家方能兴盛
── 宋信乐《你也能讲道》
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