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二1～10 哈拿的讚美是回應神應允她禱告的仁慈，並且可能是在敬拜神的會眾面前唱頌。哈拿讚美的主題是她對神的主權滿有信心。哈拿為了神的神聖（2節）、知識（3節）、能力（4～8節）和審判（9,10節）而發出讚美。
二1 “角”。象征無比的力量（比較但七21）。神使哈拿洗去恥辱，給她力量與榮譽。“我的口……張開”。表示大膽說話。
二5 神常常把人類的處境逆轉，使驕傲的謙卑下來，叫卑微的得以高升（箴一六18；一八12）。
二6 “陰間”，希伯來文是Sheol。死人等待復活和白色大寶座之審判的地方；相等於新約的Hades。參看創世記三十七章35節的腳註。
二8 “糞堆”。更可作：廢堆。“地的柱子”。即世上的領袖（比較但四25,32）。
二12 “惡人”。原文作：彼列的兒子，即邪惡的人、惡棍。參看士師記十九章22節的腳註。
二13～17 以利的兒子是有罪的，因為他們拿取祭物，過於應得的分（利七34）；他們在祭牲的脂油燒給神作祭物之前，便拿取祭肉（利三3,5）；而且他們常常藐視耶和華的祭物（二17）。
二18 “細麻布的以弗得”。一種緊身、無袖、象圍裙的衣服，長度垂下至臀部，並且幾乎只有祭司可以穿；祭司在祭壇前供職時會穿以弗得（二28）。另參看出埃及記二十八章6至14節的腳註。
二20 “後裔”。原文作：種子。
二2 1 哈拿為我們提供熱切禱告（一10,11,15）、順服（一28）、敬拜（二1～10），以及熱愛家庭（一24；二18,19）的榜樣；這一切都帶來神的祝福。
二22 在“會幕門前伺候”。不是當祭司，而是給予某方面的協助。參看出埃及記三十八章8節的腳註。
二25 “祈求”。更可作：求情。“因為耶和華……”。這裏的介詞可指出結果，即“所以耶和華……”。留意這樣犯罪、得罪神的嚴重後果。
二27 “神人”即主的代言人。參看歷代志上二十三章14節的腳註。
二31～35 先知預言以利祭司家族的毀滅，這預言在挪伯祭司被屠殺（二二11～19），及所羅門時代祭司職務轉移到撒督家族（王上二26,27,35）兩件事上得到部分應驗。以利兩個兒子在同日死去，可能象征預言開始應驗。
二31 “膀臂”。力量的象征。
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