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两个不认识神的祭司
经文：撒上1:3; 2:12-17,22-25,34; 4:4,11,17
引言：
祭司是代表百姓向神献祭赎罪的，他们对神必须有认识。神在出埃及记28－29及39章，利未记1－10章等对祭司的事奉都有特别的教导，要他们认识神，之后才好事奉神。可是这里两个祭司都不认识神。
一．这两个祭司是否没有经过训练？不是。
1.他们的父亲教导他们，只是他们不听(2:25)。“还是不听”，可见以利是多次的教导；他们不听，还是教导。
2.其父可能把神的律法教导他们，但他们不遵行神的律法所定献祭的事，而自己随心所欲的定了罐鼎釜锅。那些都是不法的，因神所定的只有祭坛。
3.有好榜样他们不学习。撒母耳的敬虔是他们最好的榜样，但他们不学习(2:11,18,26)。神特别安排撒母耳，是要教导他们。
二．他们是如何的不认识神
1.不认识神是公义的，有罪恶必受审判。他们抢祭物就是以强暴待人。
2.不认识神是轻慢不得的，所以擅自改了律例。目中无神的人，常以自己比神更聪明。
3.不认识神是圣洁的，胆敢在会幕前行淫乱，放纵情欲。
4.不认识神是无所不在的，且遍察全地。以为只要背着父亲就可以抢祭肉，行奸淫。
5.不认识自己蒙拣选为祭司是神的恩典(2:28)。所以存邪恶的心随意行事。
6.不认识神随时可以兴起人来代替他们的职分(2:35)。
7.不认识神不是一个可迷信利用的偶像(4:4,11)。
三．不认识神而作祭司的结局
1.抢夺神的东西(2:13-16)，以祭物肥己(2:29)。
2.藐视神的东西(2:17)，看圣物为平常。
3.令人厌恶亲近神，不献祭给神(2:17小字)。
4.践踏祭物，就是轻看宝血赎罪的功效(2:29,来10:29)。
5.引人犯罪(2:22,24)。
6.叫神的名受羞辱(4:11)。
7.叫神向他的家发怒，叫他的父亲忧伤而死(4:17-18)。
8.神的荣耀离开以色列家(4:21-22)。
9.神定意杀他们(2:25)。
四．当如何认识神
1.接受长辈的指示(3:7-9)。
2.心灵当儆醒，以清洁的心随时与神交通(3:10)。
3.当记住主的信息和教训(3:11-14)。
4.当忠心传递信息(3:18)。
5.时刻敬畏神，经历神的同在(3:19)。
结论：
我们都是准备事奉神的人，愿我们都作个先认识神而后事奉神的仆人。
哈拿的祷告
经文：撒上1:1-20
引言：
撒母耳记以撒母耳的出生故事为开始，这表明其出生是件重要的大事。他的出生是其母亲祷告而来的：“哈拿就怀孕。日期满足生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，这是我从耶和华那里求来的。”(1:20)
一．为何哈拿有这求子的祷告？
1.她自己没有儿女(1:2)。
2.她受毗尼拿的激动(1:7)。她受激动，但不报复逼害毗尼拿。如撒拉逼害夏甲。
3.她不以丈夫的体贴为满足(1:8)。因丈夫不能取代儿子，儿子也不能取代丈夫。
二．哈拿如何求子？
1.祈求的对象正确—向耶和华那能垂顾人苦情的主。
2.她祈求的动机正确(1:11)—所得的子终身归耶和华。她常常上耶路撒冷圣殿，看见圣殿的荒凉：以利的两个儿子为祭司(1:3)，却恶贯满盈(撒上2:12-17)。哈拿明白，所以求一子可以为好的祭司，事奉神。
3.她祈求的内容正确(1:11)—那能事奉神的儿子。她不是为满足自己有儿女的心而求子，而是要一个事奉神的儿子。
三．她用信心接受神的应允(1:19-20)
结论：
我们今日看见教会的实际情形，实在缺少人才。我们当祈求神赐下合用的人才，可以复兴教会。
谈谈误会
经文：撒上1:12-18
引言：
简述这件事迹，带出以利对哈拿的误会。
一．误会的严重后果
1.把好的举动认为是恶的行为。
2.把良好的品格认为是坏的品格。
3.把善意当作恶意。
4.随意批评，叫听的人难过。
5.把敬虔的灵交看作放纵的酒醉。
6.把属灵的事看作属世的事。
7.把热心爱主看作冷淡。
二．误会的原因
1.以利凭自己的主观而定哈拿的是非。
2.以利凭老经验而定哈拿的行动不端。
3.以利粗心没有仔细观察哈拿的行动。
4.以利以自己的心测他人的腹。可能他的儿子曾在会幕中醉酒，故认为别人也如此。
5.哈拿也没有察觉自己的举动容易引起别人的误会。
6.哈拿忘记有人在注意她的举动；她是情不自禁的倾心吐意。
三．如何消除误会？
有误会当设法消除，否则不堪设想。
1.把误会的事当面提出，不可收藏在心中。
2.对别人的误会要好好的解释。不要因别人误会自己而不满意，或连解释也不要的态度。要和气不要发怒(撒上1:15-16)。
3.当尽量减少给人有误会的举动，态度，或言语。
4.多了解别人的性格和背景。
5.对别人的举止行动要多思想他的原因。分析他的动机。不要立即下断语。
6.多学习体谅别人的苦衷。用爱心体谅并信任他。
7.要尽量设法消除误会。不要制造误会(撒上1:17)。如果我们不消除对别人的误会，结果别人对我们就越加误会。
四．误会的制造者—魔鬼
1.它最早叫人误会神的话而犯罪(创3:)。
2.它叫人误会人生的真义，以为是表现自己而不倚靠神的救恩，如该隐(创4:)。
3.它叫人误会神所赐的自由，以为是放纵而不是在真理中得自由(创6:)。
4.它叫人误会弟兄的爱心和美意，叫弟兄分争不和睦。
结论：
主从来不误会人，我们也不要随意误会人。有误会当即时解释，叫彼此谅解。
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