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【撒上二十六1】「西弗人到基比亚见扫罗，说：“大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗？”」
大卫再在西弗的旷野藏匿，或许本章的事在前一章事迹之先发生，因该处没有提到扫罗的追捕，大卫的生活显然较安定。──《串珠圣经注释》
【撒上二十六2】「扫罗就起身，带领以色列人中挑选的三千精兵，下到西弗的旷野，要在那里寻索大卫。」
【撒上二十六3】「扫罗在旷野前的哈基拉山，在道路上安营。大卫住在旷野，听说扫罗到旷野来追寻他，」
【撒上二十六4】「就打发人去探听，便知道扫罗果然来到。」
【撒上二十六5】「大卫起来，到扫罗安营的地方，看见扫罗和他的元帅尼珥的儿子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里，百姓安营在他周围。」
【撒上二十六6】「大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说：“谁同我下到扫罗营里去？”亚比筛说：“我同你下去。”」
【撒上二十六7】「于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里，见扫罗睡在辎重营里，他的枪在头旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。」
【撒上二十六8】「亚比筛对大卫说：“现在 神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”」
【撒上二十六9】「大卫对亚比筛说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”」
【撒上二十六10】「大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。」
【撒上二十六11】「我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”」
【撒上二十六12】「大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，二人就走了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒起，都睡着了，因为耶和华使他们沉沉地睡了。」
【撒上二十六13】「大卫过到那边去，远远地站在山顶上，与他们相离甚远。」
【撒上二十六14】「大卫呼叫百姓和尼珥的儿子押尼珥说：“押尼珥啊，你为何不答应呢？”押尼珥说：“你是谁？竟敢呼叫王呢？”」
【撒上二十六15】「大卫对押尼珥说：“你不是个勇士吗？以色列中谁能比你呢？民中有人进来要害死王你的主，你为何没有保护王你的主呢？」
【撒上二十六16】「你这样是不好的。我指着永生的耶和华起誓，你们都是该死的，因为没有保护你们的主，就是耶和华的受膏者。现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里？”」
【撒上二十六17】「扫罗听出是大卫的声音，就说：“我儿大卫，这是你的声音吗？”大卫说：“主我的王啊，是我的声音。”」
【撒上二十六18】「又说：“我作了什么？我手里有什么恶事？我主竟追赶仆人呢？」
【撒上二十六19】「求我主我王听仆人的话：若是耶和华激发你攻击我，愿耶和华收纳祭物；若是人激发你，愿他在耶和华面前受咒诅，因为他现今赶逐我，不容我在耶和华的产业上有份，说：‘你去侍奉别神吧！’」
扫罗把大卫赶到非利士人的国境，是因为他想起大卫离开以色列的圣殿──他以为那是大卫唯一可以敬拜神的地方。因此，假如他在外邦地敬拜神，便会被认为是事奉「别的神」。以色列人认为「耶和华的地方」（20）就是指神所应许之地。——《新旧约辅读》
「愿耶和华收纳祭物」：意思是愿大卫的死能平息神的忿怒，犹如献赎罪祭一般。
「因为他现今 ...... 事奉别神吧」：以色列人认为迦南地是神赐福之地，是敬拜神的地方，所以，大卫被追逐离开本土，无异于不能承受神的产业、要事奉别神。这句话似乎暗示扫罗没有尽上王的本分，竟令他的子民不能安居于神赐的地土上。──《串珠圣经注释》
【撒上二十六20】「现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。以色列王出来是寻找一个虼蚤，如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。”」
【撒上二十六21】「扫罗说：“我有罪了！我儿大卫，你可以回来，因你今日看我的性命为宝贵，我必不再加害于你。我是胡涂人，大大错了。”」
「你可以回来」：大卫对扫罗的邀请并没有任何表示，因他知道扫罗的承诺不可信赖（参27:1）。──《串珠圣经注释》
【撒上二十六22】「大卫说：“王的枪在这里，可以吩咐一个仆人过来拿去。」
【撒上二十六23】「今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。」？
【撒上二十六24】「我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。”」
【撒上二十六25】「扫罗对大卫说：“我儿大卫，愿你得福！你必作大事，也必得胜。”于是大卫起行，扫罗回他的本处去了。」
【古实：一个便雅悯人（撒上二十六1；参诗篇第七篇）】
一、省察自己，看看这些谣言是否有事实为据
二、若是谣言无凭无据，就当喜乐
三、在神公义的审判里得蒙护庇
——迈尔《圣经人物大卫》
【扫罗的第二次死里逃生（二十六1-25）】
一、第一个教训是，无疑上帝保护大卫
二、第二个重要主题，乃是大卫完全没有伤害扫罗，甚至不盼望他受伤害
三、这里再一次指出，没有人有权攻击上帝所拣选及膏立的领袖，无论他的行动多么的错误和欠考虑
——《每日研经丛书》
【撒母耳记上第二十六章】
一、良好的领袖（二十六1-12）
二、更丰盛的生命（二十六13-25）
——《新旧约辅读》
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