 |
 |
 |
 |
不凭外貌去判断（十六1～13）
漂亮的外表、富有吸引力的举止、流利的谈吐……等等，这些都是我们十分重视的。但这一段经文却提醒我们神是看重人内心的。
·一个重要的任务：选拔人才来担当重任是十分困难却是重要的。撒母耳必须要再选一个王（1）来代替扫罗，这是一件十分危险的任务，因为扫罗当时仍然是以色列的王（2），因此撒母耳只好藉献祭之时去访问伯利恒的人（2～5）。虽然从表面看来，这方法好像不大正当和懦弱，但是在神的事工上，有时是需要特别谨慎和机警才不会把事情弄僵。
·一个令人惊奇的拣选：圣经中已经有许多例子说明了神拣选的标准和方法是跟我们大不相同的。在6～10节中，我们见到祂拒绝了七个看来十分胜任的年青人。
当然我们知道这故事的结果，在一个社会中，大部分人均重视年长者的工作经验和能力，现在竟然选了一个最年青，而且还未成年的少年，而那少年更是一个牧羊人，那是多么奇怪的事（11～12）。到底在神的眼中，甚么是最重要的呢？
·难以预料的结局：当时没有人预料得到大卫会成为君王，可是神赐力量给祂所拣选的人，神的能力与大卫同在，叫他可以得胜一切（13）。
祈祷 求神帮助我在选择人才时，能找到合乎主用的人。
神与恶魔（十六14～23）
在四卷福音书中，有许多故事是记叙主耶稣怎样医治那些被鬼附身的人。因此当我们读到14节时，看到“有恶魔从神那里来扰乱扫罗”便觉得很奇怪。
这里的恶魔似乎并不是新约中所说那些附体的恶魇，希伯来人认为“恶魔”是指“心境”或是“意向”。所以，扫罗可以因听音乐而得到舒畅爽快的医治（23）。在较早时他也曾强烈地表现出他容易激动的性情。
其实，这故事的后半部正表现出扫罗是黑暗的牺牲者，充满了忧郁的情绪，常常需要抑制着内心的猜疑和冒犯。为此我们很容易产生一个疑问：这是否出于神的旨意呢？在圣经中我们清楚的知道无论任何事，快乐与忧愁的，都是出于神的旨意（摩三6以及赛四十五7都强调这点）。就是一棵树的倒下也是神所控制的，这并不是出于甚么森林之神或是风暴之神的旨意。
因此，当神的灵离开了那不顺服的王之时（14），他的性格也改变了；这都是神的作为，当然扫罗也要负一部分的责任。事实上，神在人身上所赐下的疾病和痛苦都有祂一定的旨意和目的，而通常都不是为了要惩罚人。约翰福音九3耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”
祈祷 求神使我们这班基督徒能以友善和真诚的态度去帮助那些在忧患和困扰中的人。──《新旧约辅读》
|
|
|
|
|