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作者：不能確定 日期：約主前1000年
作者 我們不能確定作者的身分，不過有學者主張是撒母耳。
日期 雖然書中事件發生在士師時期（主前十二世紀的後期），但本書卻在較後期才寫成。（留意作者認為必須解釋那些不再盛行的風俗，四6～8。）本書末段只把路得的後裔追溯至大衛王，強烈地暗示它的寫成日期是在大衛的任內。若本書在較後的日期寫成，那段家譜便會延伸至大衛之後而包括所羅門了。
寫作背景 本書讓讀者瞥見士師統治那段動蕩時期（參看士師記的簡介），一些（敬神的）平民的生活狀況。在那段充滿偶像膜拜和不忠不義的日子裏，本書象一片信心的綠洲的出現。
主題 （1）路得親身表明外邦人可以相信獨一的真神。（2）本書指出大衛的（而也是基督的）部分血統，表明那位成為所有人類之救主的人，是有外邦人血統的。（3）作為近親買贖者的波阿斯（參看三9的腳註），美妙地預表了基督，因為（i）他是一個有血統關係的親屬（羅一3；來二14）；（ii）他有能力買贖那被沒收的產業（彼前一18,19）；（iii）他願意代贖（來一○7）。（4）本書是一個感人的例子，證明神既有主權，又關懷祂的子民（得二12）。
路得記大綱
壹．路得的決心（一1～22）
一．她的背景（一1～5）
二．她的選擇（一6～18）
三．她抵達伯利恆（一19～22）
貳．路得的權利（二1～23）
一．拾取麥穗的權利（二1～3）
二．拾取麥穗的結果（二4～17）
1. 波阿斯遇見路得（二4～7）
2. 波阿斯保護路得（二8～13）
3. 波阿斯供養路得（二14～16）
三．拾取麥穗的報告（二17～23）
．路得的要求（三1～18）
一．由拿俄米建議（三1～4）
二．由路得執行（三5～9）
三．得到波阿斯的同意（三10～18）
肆．路得的獎賞（四1～22）
一．一個丈夫（四1～12）
二．一個兒子（四13～17）
三．一個血統（四18～22）
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