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（一）拿俄米的转回（1：6－9）。
因着拿俄米的回心转意，才能带路得到神面前，因着路得到神面前，才得以生下大卫的祖父，于是耶稣基督的家谱才得以完全。所以一个人的回转，在神的事工上有极大的作用。拿俄米为什么回转：
1．听见神的眷顾（1：6）。神眷顾他的百姓（林前10：13）。
2．看见自己的处境。拿俄米一家到摩押，如今只剩一人，环境使她回转（路15：14－20）。
3．受到神的管教。拿俄米深知她所遭遇的是出于耶和华的管教，受到管教就回转（1：21）。
（二）俄珥巴的退后（1：10－14）。
俄珥巴起先愿与拿俄米同行，后又退后了。为什么会退后：
1．看重实际环境（1：10－13）。听了婆婆的话，看这些实际环境确是如此，便起了退后的心。
2．没有舍弃的精神。如果不顾一切跟随婆婆前行，就意味着“一生守寡”，舍弃一生幸福。
3．只认识婆婆，不认识真神。俄珥巴起初之所以要起行，仅仅是和婆婆有感情，她并不认识婆婆所信的神。所以婆婆“不能”的事便使她后退。
我们信神，不能“信人”，那跟随“人”的，都是半路后退的（参创13：1）。
（三）路得坚定同行（1：15－18）。
路得却坚定前行。为什么？因为：
1．不看属世环境，而重视属灵前途。
2．不仅认识拿俄米，更认识拿俄米所信的神。
3．不仅看见属灵福份，还愿舍弃属地的“福份”。
路得当时的态度，是她一生的转折点。“你的国就是我的国，你的神就是我的神”，只有认识了神，而且坚决要信神的人，方能得到神的祝福。
（四）路得同婆婆到达伯利恒（1：19－22）。
路得同婆婆到达伯利恒，这是信心选择的结果。
1．路得选择不落空（1：19）。既有信心选择，必然有所得着。所以路得不但到达伯利恒，而且正是割大麦的时候，即可得到供应。
2．众人的惊讶可以理解（1：19）。拿俄米去而复回，且带着路得回转，当然令人惊讶。人们惊讶拿俄米没有了丈夫和儿子，人们也惊讶摩押人路得会跟随婆婆来到。
3．拿俄米叹苦实可不必（1：20－21）。人既被神管教，当乐意顺服才是。因为神所爱的必管教（来12：5－8）。
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