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導論
1. 引言
神的憐憫和看顧不會只限于某一個民族，凡投靠神的，無論是那一個民族的人，神都必賞賜和眷顧的。神的救恩是普世性的。這在路得記中就可以充份流露出來。
路得記這部作品，有“希伯來文學中的珍珠”之稱。雖然這卷書只有短短四章，但是它卻含有非常豐富的內容。它只記載以色列士師時代中一個小家庭的事，然而這個小家庭卻影響了整個以色列的歷史，甚至也影響了全人類的歷史。因為后來的大衛王和救主耶穌的降世，都跟這個小家庭有密切的關係。
2.宗旨
路得記中含有極其重要的救贖真理和屬靈生活的教訓。這卷書的宗旨，是借著手路得信心的歷程，表彰神揀選與救贖的美旨。其中波阿斯預表著基督；而路得預表著基督的新婦。在天父的手中，饑荒、貧苦、絕望、都能用來完成祂更高的旨意，人進到神的國度，不靠地位、名望或血統，而是靠對神和對人無私的愛心。路得對一個家至死不渝的愛和對天父堅強的信心，成了她蒙福的源泉。
3.寫作時間
路得記介乎士師記與撒母耳記之間，即是在以色列的士師和君王這兩個不同時代的中間。這卷書結束了荒涼的士師時代，引進大衛王權的榮耀。聖靈記載路得記一直到最后大衛降生為止。如果沒有路得記的復興，也就沒有大衛王的出現。路得記介紹了一個承先啟后的人物，也說出一個承先啟后的經歷。
4.作者
關于這本書的作者，猶太人的傳統認為是撒母耳，不過，書中4:7 內容暗示，這卷書寫好的時，士師時代的一些風俗(如脫鞋為證)已經成為歷史陳蹟，不再為當時的人所了解的了。另一方面，我們又從書中4 章22 節得知當時大衛似乎已經是眾所周知的人物，由于撒母耳在掃羅作王時去世，未能看見大衛的作王當權，所以作者不可能是撒母耳。但無論如何，雖然作者不詳，但書中家譜並沒有提到所羅門，可見成書日期大概是在他登基以前。也許路得的故事在伯利恆城口舌相傳已久，后來才由一位才華出眾的人寫成這部感人至深的作品。
5.時代背景
這卷書一開始就明白指出故事是發生在士師時代。士師時代乃是以色列人進入迦南地以后，跟著而來的一個時代，時間是從約書亞至掃羅作以色列王的時候為止，前后總共約有450 年之久。根據士師記，我們知道這450 年中，以色列人曾有九次在信仰上墮落，七次被鄰邦異族奴役，五次內戰，共有十四位士師與起治理他們。可見這一段歷史是敗壞、混亂的。聖經也很明確指出，那時代“以色列人沒有王，各人任意而行”。路得記所記載的事很可能就是發生在士師時代的早期。我們雖然在聖經其他各卷找不到任何參考資料，但在本書第4 章21 至22 節卻記載說：“撒門生波阿斯……”而馬太福音第1 章5 節也說“撒門從喇合氏生波阿斯”，因此我們相信，撒門就是約書亞派往耶利哥城的兩個探子之一。這兩個探子曾住在喇合的家中，且蒙她保護，脫離了耶利哥王的搜捕。如果撒門在以色列人一攻下耶利哥城后，就和喇合結婚，那麼波阿斯就和路得必是活在士師時代的早期了。根據士師記，我們可知那時以色列的士師是俄陀聶，或是稍后一點的以笏。那時壓迫以色列人的鄰邦是摩押人。如果這個說法正確，那麼路得記第4 章21 至22 節所記載的家譜，可能漏記了一些人名。因為整個士師時代共長達450 年之久，而這個家譜記載從撒門到大衛王總共只有四代。不過，我們知道聖經中許多家譜，包括馬太福音第1 章1 至17 節關于耶穌基督的家譜，也沒有將所有有關係的人名記下來，因為聖經的目的不是在人物的考據上。
6.特色
路得記有不少特色。第一、這卷書將士師時代沙漠中的綠洲呈現在我們眼前：整個士師時代，以色列人到處都充滿了敗壞、混亂和痛苦，但本書卻指出，在那樣一個時代裡，仍有一塊寧靜的地土，在那裡住著一群聖潔、和諧和親愛生活的人。這群人是神工作的器皿，也是世界的希望。
第二、這卷書說明了愛心的真諦。這卷書中所有人物都是正面的角色，他們都是些滿有愛心的人。這卷書中流露出夫妻之愛、父母對兒女之愛、婆媳之愛、妯娌之愛、主僕之愛、男女之愛、並神對人的愛。路得記告訴我們：神怎樣看顧一個孤苦的老年寡婦，又如何護蔽一個外邦小女子，並借著手她將愛傾倒于整個以色列國，甚至廣備全世界。
第三、這卷書突出了揀選的真理。這卷書記述一個外邦女子路得，如何蒙揀選成為猶太人最榮耀的王大衛之先祖的經過。摩押人本是羅得與他的大女兒亂倫通姦所生的子孫，按申命記23章3 節所說，他們永不能進耶和華的會。但從這卷書的事實，我們知道，即使是在舊約時代，神也沒有棄絕外邦人。路得記顯示了：猶太人和外邦人都可被揀選，並得以在主裡合而為一。
第四、這卷書是解釋“救贖”真理的最好實例。路得從苦境轉回是根據“至近親屬”的買贖的條例，“至近親屬”指的是有血統關係的人，而“買贖”的意思乃是為了恢復原況必須付出的代價或犧牲。這正是主降世，為人死在十字架上贖罪的最好說明了。
第五、這卷書是以女性為出發點，寫成的記錄。當中專記了女人的心事。路得記和以斯帖記都以婦女的名字來命名，表達了外邦人和猶太人怎樣可以蒙神恩惠，成為神的兒女，又將福氣帶給別人。
7.分段
路得記可分為四段：
第一段是第一章，記拿俄米的厄運；
第二段是第二章，記路得的殷勤；
第三段是第三章，記波阿斯的豐富；
第四段是第四章，記大衛的祖先。
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