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八章 勝利後的人性
環境常將人性表露出來：從苦難，失敗，困境中常看見
人性。基甸與米甸人交戰大獲全勝，在勝利中，各種心性也
顯露無遺。
一. 爭功 (v.1-3)
「以法蓮人對基甸說，你去與米甸人爭戰，沒有招我們
同去，為什麼這樣待我們呢？他們就與基甸大大的爭吵」
(v.1)。
這明顯是爭功。人喜爭，特別是爭功勞。喜歡在勝利，
成功中有份，喜歡人知道自己有貢獻。
以法蓮人是屬神的人，就是說，連屬神的人也會這樣爭。
也許我們不至於像以法蓮人那樣明目張膽地爭，但會在言談
間，有意無意的讓人知道我有功：某人信主 (特別是某名人
信了主)，某人奉獻做傳道，教會的建立，華人教會的歷史，
我有貢獻，是我的功勞。我們爭取成為歷史中的一頁。人喜
歡爭功！
「我所行的，豈能比你們所行的呢？...基甸說了這話，
以法蓮人的怒氣就消了」(v.3)。基甸一句吹捧的話，以法蓮
人的怒氣就消了。怒氣消總算是好事，因為沒有把事体擴大，
但畢竟還是顯出幼稚。爭大本是幼稚，喜歡戴高帽，要人安
撫更是幼稚。真正屬神的人應該成熟，對世間或教會裡的名
利應該看得輕淡才對阿！
二. 懲罰 (v.4-17)
「於是捉住那城內的長老，用野地的荊條和枳棘責打疏
割人。又拆了毘努伊勒的樓，殺了那城裡的人」(v.17)。
這是懲罰疏割人和毘努伊勒人。
這兩城的人被懲罰是罪有應得，因為他們在同胞攻打敵
人時沒有幫手，這是他們的自私。同時他們又出言譏笑，打
擊自己人的士氣。自私固是大多數人的人性，但輕看別人，
打擊別人，增加別人的難處，也是不少人的人性缺點。
基甸的大火氣，重重的懲罰這兩個城的人，和他對待以
法蓮人時大大不同。那時他息事寧人，不和人計較，現在則
大動干戈，有冤必報。在此，我們看見人性裡面，人的耐力
有限。基甸專一的攻打仇敵，卻一再的被自己人找麻煩，他
忍受不住而發火，那是可以理解的。是的，那些專心為主作
工，與魔鬼交戰的人，我們最好不要找他們麻煩，惹怒他們，
他們也是人。
三. 軟弱 (v.18-35)
經文給我們看見人性軟弱的一面，連基甸也難免。
兒子心力弱(v.18-21)。兒子幼少，心靈害怕，不敢殺人。
基甸靈智淺，遠見不夠，製造以弗得，使以色列人陷入
拜偶像的網羅。以弗得不是可以隨便造的，也不是可以隨便
放置的。基甸是否因勝利沖昏了頭腦，忘記了神的法則？但
無論如何，他屬靈的透視力不夠，不知後果嚴重，以至造成
大錯。
基甸肉体軟弱(v.29-35)。在他作士師的四十年當中，
他娶了許多妻妾，以至生了七十個兒子。忘記神心意中一夫
一妻原則，只根據自己肉体的喜好去行，妻妾多，兒女多並
不是福，反而是禍。眾子中的亞比米勒就成了他後來家中的
禍患，使他的家族陷於破滅。不要為肉体安排，去放縱私慾，
神的話是千真萬確的，切記！切記！
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