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1．设立逃城（书甘l-9）
利未人在以色列支派中未分得土地为业，但分给他们城邑和城的郊野。其中设立六座城为使无心而误杀人的，可以逃到那里（民卅五9-15；申十九l-4），在约但河西和约但河东各三座城。约但河西有基低斯、示剑、希伯仑，在约但河东为比悉、拉未、哥兰。逃城都是祭司利未人的城，表示在基督里有平安。等大祭司死，换新大祭司时，也表明基督的死与复活，因之得自由。逃城分布普遍，表示无论在何地、何时、何人都可进人得荫庇、得拯救（来六18-20）
2．为哥辖族（书廿一l-26）
亚伦子孙拈阄结果得十三座城，哥辖族其余的人得十座城，共二十三座城，是利未三个族中得城最多的。有二座逃城，即希伯仑和示剑（诗十六6）。祭司的城当圣洁，有神的律法和神特别的同在（结四十八10、12、35）。
3．为革顺族（书廿一27-33）
为革顺族共十三座城，有二座逃城即哥兰和基低斯。
神为我们预备、分配和赐给的城，尤其是利未人的城，应当为神来分别、使用与看守。
4．为米拉利（书廿一34-40）
为米拉利族共十二座城，有三座逃城即比悉和拉末。教会也当像逃城一样，使有罪的人可以逃奔，投靠在基督的救恩中，得着平安和拯救。利未人共得四十八座城。
这样神所应许赐给以色列人在迦南得地为业的话，一句也没有落空，都应验了。我们今天都是站在神应许的地上，应当因信承受神一切的应许（来六12）。
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