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【书二十一1】「那时，利未人的众族长来到祭司以利亞撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前。」
「众族长」就是从利未的三个儿子革顺，哥辖，米拉利所出三族的领袖。
「利未人」利未人等到以色列其他支派分完土地以后才获得他们的那一份。推迟到土地分完后，是为了让利未人散居在以色列全境中，好从各支派中获得城邑。他们的要求不是蛮横无理的。因为以色列的上帝已经下令要让利未人得到良好的照应（民卅五1,2）。
「以利亞撒」在列举利未人带着要求前来拜访的对象中，首先提到以利亞撒。上帝曾指示约书亚向祭司请教（民廿七21），祭司则要求问上帝的旨意（民廿七21）。所以上帝的直接代表排在第一位。这段时间的全部历史表明约书亚如何与祭司亲密合作。不幸的是，约书亚有时也偏离了这条原则，如在对待基遍人的问题上（书第9章）。
【书二十一2】「 在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。”」
「郊野」源于希伯来词根garash ，意为“驱赶”。后面加上“我们的牲畜”，就是指放牧牲畜的地方，也就是“城邑郊野的草场”（见书十四4）。
【书二十一3】「 于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。」
【书二十一4】「 为哥辖族拈阄，利未人的祭司亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。」
【书二十一5】「 哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。」
「哥辖的子孙」不是亚伦的家族。他们从以法莲支派，但支派和玛拿西半支派的地业中分得了十座城。这些支派的领土靠近亚伦的子孙所居住的地方。所以哥辖族的人彼此相距不远。
【书二十一6】「 革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。」
革顺是利未的长子（出六16；民三17）。可是哥辖却先行分配，可能是因为祭司是从哥辖的家族而出的。革顺得了十三座城。哥辖得的多一些，有二十三座城。
【书二十一7】「 米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。」
米拉利是利未的幼子，也是最后获得产业的。他们的人数最少，所以只得到了十二座城，其中有八座是在约旦河东。
【书二十一8】「 以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。」
【书二十一9-10】「 从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙，因为给他们拈出头一阄，」
有趣的是，除了亚因以外，所有祭司的城都安排在最终属于犹大王国的领土内（王上第12章）。首都耶路撒冷是上帝从各支派拣选出来彰显祂圣名的地方。虽然在耶罗波安背叛的时候（代下十一14），北方王国的利未人都离开他们的城邑及其郊野来到犹大，但所有的祭司，除了上述的少数例外都已住在犹大，乃是很有好处的。
【书二十一11】「 将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。」
【书二十一12】「 惟将属城的田地和村庄，给了耶孚尼的儿子迦勒为业。」
「田地」显然指民卅五5说的城外两千肘的土地。这个指示显然不单适用于希伯仑，而是作为普遍原则的例子，适用于所有的城邑。
【书二十一13】「 以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙。又给他们立拿和属城的郊野、」
【书二十一14】「 雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、」
【书二十一15】「 何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野、」
【书二十一16】「 亚因和属城的郊野、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。」
【书二十一17】「 又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野、迦巴和属城的郊野、」
【书二十一18】「 亚拿突和属城的郊野、亚勒们和属城的郊野，共四座城。」
「亚拿突」后来以耶利米的出生地而闻名（耶一1；十一21）。现名拉斯哈鲁比（Ras el-Kharr?beh） ，在耶路撒冷的斯高波山（Scopus）东北2公里，基遍的东南处。它在耶利米的时代仍是一座祭司的城（耶一1）。这也是祭司亚比亚他的家乡。后来他因参加亚多尼雅的叛乱而被撤职（王上二26）。
【书二十一19】「 亚伦子孙作祭司的，共有十三座城，还有属城的郊野。」
【书二十一20】「 利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。」
【书二十一21】「 以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们基色和属城的郊野、」
【书二十一22】「 基伯先和属城的郊野、伯和仑和属城的郊野，共四座城。」
【书二十一23】「 又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野、基比顿和属城的郊野、」
【书二十一24】「 亚雅仑和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共四座城。」
【书二十一25】「 又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共两座城。」
【书二十一26】「 哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野。」
【书二十一27】「 以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙，又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城。」
【书二十一28】「 又从以萨迦支派的地业中，给了他们基善和属城的郊野、大比拉和属城的郊野、」
【书二十一29】「 耶末和属城的郊野、隐干宁和属城的郊野，共四座城。」
【书二十一30】「 又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野、押顿和属城的郊野、」
【书二十一31】「 黑甲和属城的郊野、利合和属城的郊野，共四座城。」
【书二十一32】「 又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们，又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野，共三座城。」
【书二十一33】「 革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。」
【书二十一34】「 其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野、加珥他和属城的郊野、」
【书二十一35】「 丁拿和属城的郊野、拿哈拉和属城的郊野，共四座城。」
【书二十一36】「 又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野、雅杂和属城的郊野、」
【书二十一37】「 基底莫和属城的郊野、米法押和属城的郊野，共四座城。」
【书二十一38】「 又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们，又给他们玛哈念和属城的郊野、」
【书二十一39】「 希实本和属城的郊野、雅谢和属城的郊野，共四座城。」
「希实本」是亚摩利人的王西宏的首都。当以色列人出埃及来到死海东岸时，西宏曾攻击他们，结果失去了自己的王国。这个地名保留在希实本丘（Tell Hesban ）中。它位于约旦河口东北偏东25.5公里，拉巴斯亚扪（阿曼）西南20.5公里处。
【书二十一40】「 其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。」
【书二十一41】「 利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。」
【书二十一42】「 这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。」
【书二十一43】「 这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。」
这一节表面是有些矛盾，因为以色列人要到大卫和所罗门的时代才占领全地。况且就是到那时，他们仍不一定占领了上帝原先想给他们的全部土地。但这里只说上帝要把“全地赐给以色列人”。虽然迦南人占领着部分土地，但这土地是属于以色列人的。上帝的旨意不是要把迦南人马上全部驱逐，而是逐渐将他们赶出去（出廿三30），以免野兽和荆棘为害，直到以色列人口多起来可以占领全地为止。
【书二十一44】「 耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。」
上帝所考虑的不只是休战。定居迦南是上帝要借着以色列人实现的伟大计划的第一步。这个计划只有通过在生活中作祂代表的个人来实现。当《希伯来书》的作者说：“若是约书亚已叫他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子”（来四8），他说的是在心灵中实现这一属灵目标，在世界完成传道的工作。由于以色列人不幸未能实现自己的崇高理想，进入“安息”，上帝就呼召基督的教会来成就祂的旨意。“我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了”（来四1）。
【书二十一45】「 耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。」
【第二十一章要点：利未的产业】利未人在迦南地的产业，共计四十八座美好的城邑，和城邑的郊野。它们不是汇集一处的，乃是散布于十二支派当中，其意义是十分明显的：他们散居全地，好把示罗（会幕所在）之影响力渗入民间，使他们不忘进会幕焚香和祈祷。随着时间的过去，利未人在地上增多起来，而他们对整个以色列族的影响力也随着增大。利未人还有一个特别的任务，就是把神的律法教导百姓，使雅各家不忘记他的审判，使以色列不背弃他的律法，也提醒他们焚香及献祭。他们教导百姓分辨洁与不洁之物，遇有纠纷时为他们作判断，他们就是万军之耶和华的使者（参申卅三10）。
散居之利未人就像防腐剂一样，为以色列人在迦南地的信仰得以延续下去，他们一定要藏着神的道在蒙福之地持守信仰，没有了信心，也就失去了祝福，信心的粮食是神的道，因此，没有神的话，信心就要失去，这是不变的法则。──巴斯德《约书亚记研究之四》
【利未人的城邑（二十一章）】
一、哥辖族：
1、亚伦的子孙（即祭司）——从犹大、西缅和便雅悯支派得十三座城
2、其余的哥辖族人——从以法莲、但和玛拿西半个支派得十座城
二、革顺人：从以萨迦、亚设、拿弗他利和玛拿西半个支派得十三座城
三、米拉利人：从流便、迦得和西布伦得十二座城
——马唐纳《约书亚记》
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