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以色列在攻取耶利哥城时，有人在当灭的物上犯了罪。这让我们看见正在胜利的时候，可能就有失败潜伏其中。
1．败于小城（书七l-15）
艾城本是小城，人数也少，以色列人骄傲轻敌，过于自信。真是大胜之后，可能有大败，败坏之先人心骄傲（箴十八12），以色列竟被打败，有三十六人被杀，众民的心就消化如水，约书亚也丧失勇气，在神面前诉苦，如果他事先求神指示，就能不至如此。这时神指示他是因以色列人犯罪，取了当灭之物，若不除掉，神就不再同在。罪和神原不能同时并存，什么时候神不祝福，一定要找出原因来。失败要使神的名受到羞辱，不能任凭下去。
2．亚干认罪（书七16-26）
当各支派前来抽取的时候，就取出犹大支派的亚干来，亚干不得不认罪说：「他实在得罪了以色列的神」。他看见一件美好的示拿衣服、二百合客勒银子、一条金子，就贪爱这些而拿去藏在帐棚内的地里。于是约书亚命令人取来，并将亚干一切所有的都带到亚割谷，众人用石头打死他并焚烧他一切所有的，因他连累了以色列全会众。亚割谷的教训太严重了（何二15），因贪心犯罪、取当灭之物，使人成为可咒诅的，在敌人面前站立不住，被神离弃、连累全体。今天教会的失败也是这样。罪是隐藏不住的，神早已看见，一定要将犯罪的人找出，加以除掉。在神的许可以外贪恋任何东西，不是有所得着，乃是毁灭自己，连自己已经有的也都要失去。贪心是最容易犯的罪，不能容留（路十二15；罗七8；弗五5；提前六10；来十二16）。
3．再攻艾城（书八1-29）
当清除罪恶之后，神命约书亚再攻艾城，这次约书亚不敢大意，而设下埋伏，当约书亚伸出手中的短枪时，伏兵就起来夺取城，放火焚烧，于是夺取艾城。亚干不死，神不同在就必定失败。
4．宣律（书八30-35）
约书亚谨遵摩西吩咐，为神筑石坛，献燔祭和平安祭，并将律法抄在石头上，以后向会众宣读，表明他和以色列人是如何尊重神和他的话。有人将经上的话写在纸上，或刻在木头上，挂在教堂或家中的墙上也有提醒与勉励的作用，但都不如刻在心上。
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