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A. 書名：
約書亞乃摩西的助手，原名為何西阿，意為「拯救」(民13:8；申32：44)。後摩西為何西阿改名為約書亞意即「耶和華是拯救」（民13：16）。在七十士譯本中，他的名字與新約的"Jesus"相同。這書卷是以約書亞來命名，因它記述耶和華如何籍約書亞帶領以色列民進入迦南地和得著神應許之地。
B. 作者–傳統相信大部份是約書亞所寫成，理由是：
1. 從本書的文筆來看，認定作者是親眼目睹當時的情景。因為書中所描述事情，文筆生動，而且常用第一人稱謂，最常見的字眼是「我們」(5：1；6:17）。
2. 書中約書亞自言執筆寫成這書卷。他在要離世前，將神的約寫在「神的律法書上」(24:26)。此外，約書亞又命人走遍迦南，將分地的情況記在冊上(18:9)。
3. 相信約書亞之死及當他死後以色列人對神忠心的記載（24:29～33)，是由以利亞撒或以利亞撒的兒子非尼哈所補寫而成。
4. 猶太人經典，如：「他勒目」(Talmud)都以約書亞為作者。
C. 入迦南的日期–公元前1400年：
1. 根據聖經中的資料，出埃及的時期約為公元前14世紀中葉〔王上6:1，所羅門王第四年按考古家的研究約為公元前966年，亦是出埃及後四百八十年〕。
2. 按照士師記11:26，耶弗他任士師時是進入迦南地300年後，而他任士師時估計為公元前11世紀。
D. 歷史背景：
約書亞記乃摩西五經的延續篇，昔日從埃及出來的以色列人，因著不信而死在曠野，而新一代的以色列人卻聚集在約但河東，待命過河，直取迦南地。另一方面，約書亞繼承了摩西的領導地位，完成神對以色列人的託付。經過不到十年間的戰爭，迦南地大部分落入以色列人的手中。戰後，各支派得地為業，各歸各土。
E. 全書主旨及大綱：
先看聖經中「黑體字」的標題，然後寫出各章的內容，以四字為一組，如：「列國爭強」、「立石為盟」等... 。
約書亞記大綱
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1. 全書主旨–應許實現： 這是全書明確的主題，記述以色列民如何得著神所應許的迦南地，並以此來表明神所應許的必定成就(書1:2-4; 21:45)。 分段說明： 約書亞記的分段十分清晰，我們可以將全書分為四大段。當讀到5與6章時便發覺有分別，因為前5章前只講預備爭戰的經過，到6-12章便是記載一連串的戰事，描述他們如何爭戰。此外，我們亦發現12與13章之間有分別，因為13章起不再是戰爭，而是記述分地的按排。最後，我們讀到第22-24章時，會發覺不再記分地，而是一些事實與講道記錄，指出他們要愛神遵神話才能得享真正的安息。 那麼，你便掌握到全書的大綱： 1-5章 預備 6-12章 爭戰 13-21章 分地 22-24章 安息 應用：迦南地預表信徒必得享救恩中應許的安息(來4:11)。但在此之前必經歷與世俗罪惡的爭戰。你有什麼未得之地呢？????????????? |
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全書主旨–應許實現：
這是全書明確的主題，記述以色列民如何得著神所應許的迦南地，並以此來表明神所應許的必定成就(書1:2-4; 21:45)。
分段說明：
約書亞記的分段十分清晰，我們可以將全書分為四大段。當讀到5與6章時便發覺有分別，因為前5章前只講預備爭戰的經過，到6-12章便是記載一連串的戰事，描述他們如何爭戰。此外，我們亦發現12與13章之間有分別，因為13章起不再是戰爭，而是記述分地的按排。最後，我們讀到第22-24章時，會發覺不再記分地，而是一些事實與講道記錄，指出他們要愛神遵神話才能得享真正的安息。
那麼，你便掌握到全書的大綱：
1-5章 預備
6-12章 爭戰
13-21章 分地
22-24章 安息
應用：迦南地預表信徒必得享救恩中應許的安息(來4:11)。但在此之前必經歷與世俗罪惡的爭戰。你有什麼未得之地呢？?????????????
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