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1-2
神鼓励约书亚再次攻城，而这次进攻有特别策略。
3-9 授作战计划
3节与12节记载的伏兵数目大有出入，学者对此有两种解释：
１ 这是文士手抄之误，三万（3）这数字太大 ， 伏兵的数目应
是五千（12）。
２ 这是指两队兵士，分别在艾城之西南 （2「城後」） 及西面
（9）埋伏。後者帮助拦截从伯特利而来的救兵。
10-29 作战经过及最终胜利
14 「亚拉巴」：指约但河谷，可能是15节所指之旷野。
17 伯特利城因和艾城很接近，也卷入战事，居民过来帮忙追赶以
色列人。
29 将艾城王的尸首挂在树上，是要进一步的羞辱他，并象徵神的
咒诅；日落时取下尸首，是要避免玷污地 ， 见申21:22-23。在
尸首上堆石头，好作纪念（参7:26）。
参考：
以色列民灭绝敌人的「凶残行径」
30-35
约书亚遵行昔日摩西的嘱咐（申27），於以巴路山（30）立石为神筑
坛，并将律法刻於石上和公开宣读。
30 「以巴路山」：位於示剑谷以北，与基利心山相对。
31 「没有 ...... 筑的」：见出20:24-26注。
「燔祭和平安祭」：献祭的条例和意义，见利1章; 3章及注。
33 「一半对著 ...... 以巴路山」：根据摩西的吩咐（申27:12-13）
，西缅、利未，犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯这六个支派的人
要站在基利心山上（面对以巴路山），为百姓祝福，而流便、
迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利六个支派，则要在以巴路
山上（面对基利心）宣布咒诅。
思想问题（第8章）
１ 约书亚用巧计将艾城攻破，你认为神在这战役中有否与以色列民
同在？
２ 约书亚领导以色列人与艾城居民争战，大获全胜。
由此看来，教会领袖在信徒过得胜生活上扮演什麽角色？
３ 艾城一役後，约书亚将摩西的律法抄写在石头上，并向百姓宣读
，这给我们什麽榜样？
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