除了十诫是神基本的命令以外，还有其他的律例、典章、法规等，这些是选民敬神，为人生活上的原则和教导，也是应当遵守的，因为这样才成为圣洁的国度、属神的子民、讨神的喜悦，有公义、和平、喜乐。在诗篇上，是提到神的律法、法度、训词、命令、道理、典章，遵守的有大赏(诗七十九7-11)。另一篇也专一的讲到如何爱慕和遵守神的律法、法度、训词、律例、命令及判语，因为都是神的话(诗一一九1-11、17、25、38、41、43、67、72、103、105、130、140、147)。这些话与申命记特别有关。在新约时代，我们更明白它的精意，而遵照去行，也是有福的(林后三6；林前九8-10；弗六3)。敬畏神是神最基本的要求，也是我们的智慧和生命(申八6，十12，十三4；林后七1)。
奉献十分之一、不可吃血、顾念利未人(申十二11、19、24)，都是应当注意的(申十二11、19、24)；防备假先知和恶人，以及洁净、豁免、济贫、释奴都很重要(申十三1-18，十四15、23)。关于守逾越节、七七节、住棚节，对基督徒来说，更有属灵的意义(申十六1-17)。要记念主的死和他救赎的恩典，记念主的复活和圣灵降临，并盼望主再来，进国度，是要常常进行。此外对于士师、对于君王、对于祭司、对于先知都有所指示(申十六1-22，十七14-20，十八1-8、15-22)。逃城是预表在基督里得以逃避罪的刑罚和报应(申十九1-10；来六18；罗八1)。再有关于免战、劝告、家庭、对人、婚姻、许愿、休妻、审判、奉献等都有教导，其中显有公义、慈爱、圣洁的性质。虽然有些具体的条例不适用于现今，但其精神、含义、原则却有遵照的价值(申二十二9-11)。摩西乃基督作先知的预表，也预言基督要来到世上(申十八15、18；徒三22、23；太二十一11；约四19，六14)，也提到挂在木头上，在神面前替人受咒诅(申二十一22、23；约十九31；加三13；彼前二24)。
