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选民本分
申命记6章
引言：上章论“律法之约”：本章续论“选民本分”。神既与以色列选民立了律法之约，因此选民当尽到守约的本份。
全章将“选民本分”分为三段：
一、对于律法的本分(六1／9、lO／11、17．／19)
(一)遵行之福六1／310／11、17／19
这里论选民能在得为业的地上遵行律法，必在那地日子得以长久，人数极其增多(1／3)：享那美地现成的城邑、房屋、水井、葡萄园、橄榄园(10／11)：蒙神撵出那地一切的仇敌(17／19)。哦!遵行律法的人真有福(映诗九四12一一九1／2箴廿九18)
(二)应尽之责六4／9
1．爱神到底5
“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”这里论爱神当有三个“尽”：尽心爱神表现于心灵(参约四24)；尽性爱神表现于意志(参罗十四8)；尽力爱神表现于身体(参罗十二1)，连起来表示全人爱神(参可十二30启三8)。
2．记神的话6／9
“6我今日所吩咐你的话，都要记在心上，7也要殷勤教训你的儿女：无论你坐在家里、行在路上，躺下，起来，都要谈论。8也要系在手上为记号，戴在额上为经文。9又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”
神要选民们牢记他的话语，并教导记他话语的多种方法：记在心上(6参诗一一九11箴六20／21)；教训儿女(7参十一19卅二46)；随身应用(7参十一18)；戴写于外(8／9十一20)。这目的为使他们将存记之律法实行于生活中，正可预映基督徒要听道行道(参太七24上)。
二、对于上帝的本分(六12／16)
(一)不可忘记神六12／13
“12那时你要谨慎，免得你忘记。将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华。13你要敬畏耶和华你的神，事奉他，指着他的名起誓。”
选民比凡民更蒙神施恩，因此就不可忘记神。今天，我们属天之选民更不可忘恩(参诗一零三1／5西三16)。
(二)不可跟别神六14／15
“14不可随从别神，就是你们四围国民的神；15因为在你们中间的耶和华你神，是忌邪的神，惟恐耶和华你神的怒气向你发作，就把你从地上除灭。”
这里强调神子民不可有别的神．因神是选民独一的主(参4亚十四9可十二29)。
(三)不可试探神六16
“你们不可试探耶和华你们的神，象你们在玛撤那样试探他。”
“玛撒”是“引诱”与“他发昏”的意思，这地就是米利巴(出十七7)，以色列百姓曾在此因无水试探神。此时，摩西要借历史警教他们敬畏神，因神是轻慢不得的(加六7)。
三、对于儿子的本分（六20/25）
（一）分析神设律法之意六20/23
“20日后，你的儿子问你说：‘耶和华我们 神吩咐你们的这些法度、律例、典章是什么意思呢？’21你就告诉你的儿子说：‘我们在埃及作过法老的奴仆，耶和华用大能的手将我们从埃及领出来，22在我们眼前，将重大可怕的神迹奇事，施行在埃及地和法老并他全家的身上，23将我们从那里领出来，要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地，把这地赐给我们。”
神向以色列民设立律法之用意，乃要他们藉着律法向儿女见证神的救赎之恩，为引他们归向神。后来，保罗也见证律法的功用乃为引人归向基督（加三24）。
（二）吩咐承受律法之义六24-25
24耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华我们的 神，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命，像今日一样。25我们若照耶和华我们 神所吩咐的一切诫命，谨守遵行，这就是我们的义了。
这是吩咐遵行律法者，能得好处，成就律法的义（参诗二十四5，罗十5）。然而保罗在罗马书里指出：我们要真正成就律法的义，须靠神子赎罪之救功，与随从圣灵的工作（罗八3-4）。
※思 考
1、第1节的“诫命”属单数，与复数之“律例”、“典章”不同。神颁下这么多的律例，但总结起来只有一条诫命，你可否从本章找出这条诫命？参5节。信徒从圣经中得知许多生活与行为的准则，然而背后的大原则又是什么呢？参罗十三8-10、加六14、提前一5。
2、根据太四章的记载，耶稣曾引用本章哪些经节来抵挡撒但的试探？这些经文给你什么提醒呢？
3、本章多次吩咐以色列人在家庭中实行宗教教育，使下一代专一代专一跟随耶和华，维持与神所立的约。你认为新约信徒应否留意这方面呢？参提前三2、4、12。
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