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处罚犯过的人，这律法过时了吧？与我们有关吗？
25：1－3 乍看起来，这几节经文似乎已不再合时。但是仔细观察，其实内含几个重要的管教原则：（1）在他们犯过以后，要很快地处罚。（2）处罚的程度，要根据他犯罪的严重性。（3）不要处罚过度，要适当、快速、公平、有节制地处罚，如此既能达到目的，又顾及受罚者的尊严。你是否负责管教孩童、学生或雇员？请依照以上三个要点，负起这种责任。
<syncBible ref=申25:4>旧约这个条例的要点是甚么？
25：4 古时人常常使用牛在禾场上踹谷，有时牛用蹄子踩踏，将谷粒与糠秕分开，有时牛拉着石辊压在谷物上脱粒。在这时或在牛拉磨石将谷粒磨成面粉时，笼住牠的嘴，就是在牠工作的时候不让牠吃谷粒。保罗在新约中用这个例子，说明教会不可亏待基督的工人，他们应当获得经济的供给使他们得到照顾（参林前9：9－12；提前5：17－18）。可见不该不公平地对待为基督工作的人，应当公平地付给薪酬。另外它也有广泛的意义，就是对为你工作的人不可以吝啬。
<syncBible ref=申25:5-10>这是条有关甚么的律法？它的意义何在？
25：5－10 这是一条有关“叔娶寡嫂为妻”的律法，规定死者的兄弟娶寡嫂为妻。它的目的是存留死人的名和他家族的产业。在以色列的习俗之中，家族血脉的延续很重要。纪念家族的最好方法，是从你后裔的谱系追溯。寡妇如果嫁给家族以外的人，她前夫的谱系就会中止。所以她玛才会拼命想维护这种权利。（参创38章）──《灵修版圣经注释》
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