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1-22 有关节期和审判官员的律例
1-17 三个当守的节期
犹太人的年历乃由「耶和华的节期」所定准，目的在重温神对他们永
久的供应或记念历史中所发生的大事。百姓一同谨守这些节期，表示
他们记念神的拯救及寻求神的赦免。
1-8 逾越节与除酵节
以色列人守逾越节，是记念神带领他们出埃及一事（参利23章注），
而除酵节乃是提醒选民要离弃罪、过圣洁的生活。
1 「亚笔月」：即阳历三月或四月。
3 「不可吃有酵的饼」：参出23:18; 34:25。
「急忙」：有惊慌的含意（参20:3）。
5 「 ...... 各城中，你不可献逾越节的祭」：不能随意在任何地方
献这祭，必须在圣所献上。
6 「晚上日落的时候」：与出埃及那天晚上宰羊羔的时间相同（
出12:6）。
8 「严肃会」：在除酵节的第七天举行，藉此宣布节期完满结束
（民28:25）。
9-12 七七节
七七节就是收割节，後称为五旬节；有关这节的详情，参利23章注。
从逾越节起计算，过了七个安息日的第一天便是五旬节，百姓在这节
日庆祝农作物的收成，把地的出产献给神。
13-15 住棚节
这是一个秋天的节，又名收藏节（13），乃是在收割葡萄和橄榄之後
，表示一年农事的结束。百姓在树枝搭成的帐棚内住七日，一方面记
念他们昔日在旷野住帐棚的日子，同时对神赐下的丰收献上感恩。
14 「都要欢乐」：这是守住棚节的特色（12:18）。
16-17 提醒百姓必须谨守这三个要朝圣的节期
18-20 须按公义审判
审判官和官长的委任，为要帮助摩西处理百姓的纠纷；但他们必须公
正无私，不能因偏私、受贿而颠倒是非。
19 「又能颠倒义人的话」：或作「又能叫义人说假话」。
21-22 禁止设立木偶或柱像
此乃针对迦南地的崇拜形式──木偶和柱像都是异教之神的象徵物。
21 「木偶」：即「亚舍拉」（参7:5注）。
思想问题（第16章）
１ 昔日以色列人要守三大节期，以记念神对他们经常的供应及在历
史上的拯救。
信徒今天当守什麽节期来记念神的恩典与作为？
参林前11:23-26; 提前1:12-15。
２ 百姓守节时，要与仆婢、寄居者、孤儿及寡妇等人一同欢乐。
这种做法给今日信徒什麽提醒？
３ 若你的工作涉及是非判断，你应以什麽态度去处理？
参18-20节。
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