解讀：
第一至三章 從何烈到約但河。
本章是〈民數記〉一章至卅三章的一個縮寫：神不許可摩西過約但河(申三23-28) ：當他作完了歷史上一件最壯大，也最英勇的事蹟時，自己郤遭拒絕，不得進入他心所慕的那應許之地。
一：1至四：43節 摩西首次向以色列人發言，提醒他們神在歷史中為選民所行的大事。
1-2節： 以色列人用了四十年，才走完實際上只需要走十一天的路程。不是由於他們與應許之地距離太遠，而是他們的內心出了問題。神不但要把這一大群人安置到新的地方，祂的旨意其實是預備他們，在進入應許之地以後過順服的生活。假使以色列人跟當地的人一模一樣邪惡不仁，祂應許把地賜給他們又有甚麼益處呢？長途跋涉實在使他們苦不堪言，對磨煉他們的心志卻是不可少的。神藉這事教導他們，要認識祂是怎樣的一位神--祂乃是永生神，是全民的領袖。祂也教導百姓認識自己是敗壞、犯罪、又悖逆又懷疑神的人。祂將律法賜給這些悖逆之民，使他們曉得應該怎樣敬畏神、與人相處。你的屬靈旅程雖然漫長，可能有痛苦失望與艱難，但是請你切記，神不但要使你存活，祂更要你過事奉祂、敬愛祂的生活。
1-5節： 以色列人在曠野飄流四十年，本書只記載他們在這最後一年的第十一個月之中一兩個禮拜的經歷（1:3）。第十二個月，就是最後一個月，他們為摩西哀哭（34:8）。他們在出埃及以後第四十一年的正月，進入應許之地（參4:19）。
6-7節： 請留意看摩西述說以色列人四十年行程的摘要，不是從埃及而是從何烈（西奈）山開始。他為甚麼將出埃及的頭一部分略去？因為他並不是要列出詳盡的行程，只是摘述民族的發展。他認為，以色列族不是在埃及，乃是在西奈山下開始形成的，因為神在那裡與祂百姓立約（參19:20）。他們與神立約後，就有了全備的知識與責任。他們既自願選擇信服神，就必須知道怎樣信從祂。因此神賜下詳細的律法與原則，說明祂期望百姓過怎樣的生活（這些律例典章記載在出埃及記、利未記和民數記中），從此他們不能再推諉，說不懂得分辨是非。他們既答應順從神，也知道該怎樣做，就有責任謹守遵行。神若吩咐你拔營起程，面對祂所賜的新挑戰，你是否準備順命呢？
9-13：節 摩西若獨力引領全族，確是個極大的重擔，他一個人難以完成任務。好像其他民族、機構與教會的增長一樣，以色列民中的事務變得越來越複雜。紛爭時起，意見紛紜，一位領導人已無法決斷全局。你可能像摩西一樣傾向獨攬一切工作，不敢或者不好意思請人幫助。摩西作了明智的決定，叫別人與他一同擔負領導工作。不要一個人負起全部的責任，當找別人共同負擔，使他們也可以運用神所賜的才幹與能力。
13-18節： 摩西列出卓越領袖必備的內在素質：（1）有智慧；（2）有見識；（3）為眾人所尊敬。這些特點跟現在人常用以遴選領袖的資格，有顯著的差別。現代人注重儀表、財富、聲望，有出人頭地的抱負。身為領導的，應當令人看出具有摩西所列的素質，在選舉賢能的時候，也要物色這類才德之士。
22節： 摩西打發探子去窺探迦南地，不是決定應否進入應許之地，而是察探應當從何處進入。但是探子回來以後，大多數皆認為不值得付代價去冒險犯難。神必定賜攻地的能力，但是他們不敢冒險，決定放棄。神雖然賜我們能力以勝過一切障礙，但是我們常常像以色列人一樣滿懷疑懼，讓困難控制一生。順從神，不理會諸般艱難，必能因信而英勇得勝。
23-40節： 摩西講述探子偵察應許之地的情形（民13-14章）。探子回來報告那地有巨人（亞衲族人），城市牆垣高大，百姓就懼怕而不敢前進，開始怨天尤人，陷入進退兩難的困境。但是約書亞與迦勒二人指出，這地不僅肥沃，而且敵人脆弱，是可以擊敗的，因為有神幫助他們。我們若只消極地專注難處，就會畏首畏尾，不敢行動。盡量專注於正面--那是神的指示與應許。在你面對重要抉擇並明白當做的事時，要憑信心邁步向前，別讓困難阻礙你得勝。
28節： 迦南地有巨人和高大的堅固城邑。巨人就是亞衲族人，可能身高2.1到2.7公尺。那地有許多堅固城，城牆約有9公尺高。以色列人的懼怕雖然可以理解，但卻不成理由，因為全能的神已經應許他們能勝過那裡的人。
