──天路良伴(基督)
一、拿细耳人 (6章)
──主是我受苦的榜样
⒈许特别愿甘心舍命
⒉远酒醋不受人荣，父旨为食 约4:34,5:41
⒊不剃头担罪受辱
⒋全洁净没有瑕疵
⒌是摇祭完全归神，蒙神悦纳
二、铜蛇21:4-9
──主是我死伤的仰望 约3:14.15
⒈悖逆致祸4.5亚当根源
⒉火蛇咬死6罪死吞灭
⒊铜蛇救法8主成罪形
⒋旷野杆上8苦难十架
⒌一望得活9信得永生
三、红母牛19:
──主是我得洁的牺牲
⒈叛逆后设16 人性败坏，倾向死亡
⒉无疾未轭(纯红)2 无罪为我，担罪形状
⒊营外被宰3 本有尊荣，担罪被杀 来13:11
⒋木草线同焚6(世界、罪恶、血气)
主死全亡，一并埋葬
⒌除罪活水9 洗罪赐灵仍有指望 来7:25
四、发芽杖17:
──主是我复活的希望
⒈会众背叛16:14 因罪颠倒，无人顺服
⒉亚伦之杖3 主大祭司，担罪中保
⒊存于相会处过夜4 降离宝座，经死埋葬
⒋枯杖发芽8 初熟果子，首先复活
⒌存于约柜纪念10 坐父右边，灵魂之锚 来6:19
(五、六二小题)作思考题
五、吗哪
──主是我饥饿的供应
六、云柱
──主是我迷途的引领
七、银号10:
──主是我恩膏的教训
⒈银子锤号救赎成就
⒉号有两枝惠师相伴圣灵与我们的灵(心)参罗8:16
⒊号之所用
⑴召会众3 恩膏教训
⑵召首领4 设立监督
⑶召起营5.6 奔走天程
⑷战敌人9 胜过仇敌
⑸庆节日10 进入荣耀
⒋号之吹法
⑴吹两支3 集全会众,全体成圣
⑵吹一支4 集军统领,总非全旨 参林前13:8
一切事奉是为着牧养教会,等到全体成圣,新天新地开始,一切恩赐事奉都将过去.故此生命成圣比工作事奉更重要.
⑶吹大声5 队伍行进,不偏真道
9与敌争战,刚强无惧
⑷吹轻声7 召聚会众,柔和服事
⒌永远定例8.10下 圣灵同在,永不离开 约14:16
八、逃城35:9-34,来6:18.19
──主是我永远避难所
⒈设六座逃城13 完全的救恩
⒉河东与河西14.15 犹大与外邦以色列人与寄居外人
⒊故杀必治死16-20 不悔(不信)必定罪
⒋过错进城活21-25 懊悔(相信)得永生
⒌等到祭司死25.26 主死罪债清主里得基业
⒍不可出境外26 常在主恩中持守到主临
九、雅各之星24:14-19
──主是我疲乏的仰望
⒈约但河东将到路终
⒉巴勒暗计仇敌挣扎
⒊巴兰预言神旨难违
⒋末路小心什亭警戒
⒌晨星将现工人勉励彼后1:19,启22:16
《民数记》查经思考题
一、二次数民可预表今日信徒有什么意义，新约中主耶稣怎样讲?述说自己的家谱表示何意？对照我们有什么关系？
二、五经中那一章最长？记着什么？有什么意义?
三、搜集五经中吗哪和云柱的经文，找出它们在属灵上的意义。
四、摩西的求死和怨言，最大错误在哪里，带来什么结果?
五、亚伦的杖为何能使会众怨言止息，事奉神之人有何教训?
六、巴兰一直说得非常好听，为何仍被杀，什亭事件为何与巴兰有关?
圣经神对巴兰的评价有什么教训？
七、在帐幕前东边(门口)安营是谁，今日教会有什么意义?(3:38)
"纛"有什么用?
八、为什么讲米拉利子孙的工作可预表传福音，他们工作有否劳苦?
九、飘流旷野四十年是怎样造成的?我们怎样避免?
十、比珥的井给我们什么教训?21:16-18 为何要望铜蛇，有什么好处?预表什么?
十一、以色列民出埃及后十次叛逆---新约经文对照
《民数记》试讲题
一、综合讲题
| 序 | 引题 | 主题 | 参考经文 | 班别 | 试讲人 |
| ⑴ | 首次数民 | 按名叫羊,领走天程 | |||
| ⑵ | 编队安营 | 进入神家,国度小影 | |||
| ⑶ | 圣营起程 | 约束自己,全听圣灵 | |||
| ⑷ | 贪食致祸 | 专为肚腹,闲杂恶人 | 11: | ||
| ⑸ | 姐弟谤权 | 只重恩赐,教会出事 | |||
| ⑹ | 可拉叛逆 | 忘了荣职,无知悖逆 | |||
| ⑺ | 巴兰设礁 | 心存不洁,鬼魔来诱 | |||
| ⑻ | 河东停步 | 半途停顿,劳苦徒然 | |||
| ⑼ | 五女求业 | 为求永业,不计蒙羞 | 27:,36: |
| 序 | 引题 | 主题 | 参考经文 | 班别 | 试讲人 |
| ⑴ | 数点百姓 | 述谱重生,争战前行① | 1:3.17 | ||
| ⑵ | 利未年事 | 神前侍立,年岁记清② | |||
| ⑶ | 安营列阵 | 各归本纛,完全人生③ | |||
| ⑷ | 拿细耳人 | 离俗归主,蒙辱尽忠④ | |||
| ⑸ | 米拉利职 | 板闩柱卯,劳苦福音 | |||
| ⑹ | 革顺族职 | 幔帘帐幕,忠心牧养 | |||
| ⑺ | 歌辖族职 | 七大圣器,全备真道 | |||
| ⑻ | 族长献礼 | 有皿备畜,教会才兴⑤ | 7: | ||
| ⑼ | 摩西亚伦 | 看守幕门,一生儆醒 | 3:38 | ||
| ⑽ | 行程之恩 | 云柱约柜,所向无敌⑥ |
非常有讲究,请查经与课程.③注意每一方之营的纛(为争战行军的旌旗)
都有标志(详课程),一面是归在主的名下,一面是教会中连络建造,还有四
标志表圣徒正常人生.④不剃发表羞辱,⑤族长献礼后才可起营,作教会对
照呢?⑥见10:33-36云柱在上表圣灵引导,约柜前行三天(主曾被埋葬)表
主成救恩血约,重生儿女永远可靠来6:19.
三、行程事件讲题
| 序 | 引题 | 主题 | 参考经文 | 班别 | 试讲人 |
| ⑴ | 贪欲事件 | 挂念葱蒜,忘记血恩 | 11: | ||
| ⑵ | 谤权事件 | 重看权柄,忘了父神 | 12: | ||
| ⑶ | 窥地事件 | 只见巨人,不见真神 | 13.14 | ||
| ⑷ | 可拉事件 | 身居重职,只求己荣 | 16.17 | ||
| ⑸ | 立杖事件 | 不盼尊重,只求发芽止息 | 19: | ||
| ⑹ | 击磐事件 | 灵被惹动,终是遗憾 | 20,诗106: | ||
| ⑺ | 火蛇事件 | 火蛇难逃,一望得活 | 21: | ||
| ⑻ | 巴兰事件 | 可耻可悲,丧于贪婪 | 22-24 | ||
| ⑼ | 什亭事件 | 迦南在望,末程小心 | 25: |
| 序 | 人物 | 主题 | 参考经文 | 班别 | 试讲人 |
| ⑴ | 摩西亚伦 | 日出之地,看守幕门 | |||
| ⑵ | 摩西 | 对待毁谤,极其谦和 | |||
| ⑶ | 摩西 | 恳切祈求,为民求赦 | |||
| ⑷ | 摩西 | 求牧引领,不求己福 | |||
| ⑸ | 亚伦 | 发芽之杖,事奉标本 | |||
| ⑹ | 西罗之女 | 慧眼远瞻,渴求产业 | |||
| ⑺ | 非尼哈 | 体神心肠,嫉恶如仇 | |||
| ⑻ | 迦勒 | 另一心志蒙,神悦纳 | |||
| ⑼ | 约书亚 | 谦和学习,被神验中 |
