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独居的民
以色列人在旷野，所犯的错误，所发生的问题，几乎是凡我们想得到的，都一无所缺。而且不止一次，圣洁公义的神几乎要灭绝他们；那么，当术士巴兰受摩押王巴勒所雇，为他来咒诅以色列人的时候，何不顺便让他们如愿以偿，岂不是好？ 术士巴兰受了不义的工价，为要咒诅以色列，哪知口舌不由自主，说出的话，尽是为他们祝福：
神在他特选的百姓身上，有他特定的旨意；他把以色列拣选出来，归于自己，作"独居的民”，不列在万民中。这是说神的计画中，是双轨的历史进程：一是为他的选民，一是为列邦。但他注意的焦点，是在他的选民，一切的安排，都跟他的百姓有关，为要成就他的旨意。为甚么会有这样的安排，我们不能知道，只能说，神并不欠谁甚么，也不需要谁去作他的谋士。(罗九：18 一一：34,35)
他把以色列分别出来，作他的"赎民”，意思是他们是用羔羊的血代替，从埃及救赎出来的人群。他们当然有违背神的时候，当然有犯罪的事实；但他们的罪孽被遮盖了。至圣所中的施恩座，是在约柜的上面。正如今天的教会，虽然有亏欠的事实，但主看他自己"荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的”(弗五：27)。
有神的同在，作他们的王，统辖带领，就不是没有牧人的羊，不能让任何的势力随意加害。神管教他的子民是可以的，也许是必须的；但他不容恶人的手，落在他的产业上。谁伤害神的子民，就是摸他眼中的瞳人。想想看，摸神眼中的瞳人，会得到甚么样的反应？所以巴兰虽然受雇特地来咒诅以色列，却不能成就，反而为他们祝福。 历史中曾有不认识神，也不知道教会价值的人，来迫害欺凌神的教会，却不知所作的是反对神，终于被神打碎。 | |
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