 |
 |
 |
 |
第三大段 第廿六至三十六章 “后继新人承受新地”
以色列人现在已走完了旷野的路程，将进迦南美地，这一条曼长旷野的道路，按选民而论，真是除旧更新的路。凡从埃及出来的廿岁以上的人皆在旷野里倒毙了，余下的会众就是在旷野新生的后辈，也就是后来兴起的新人，神使他们承受迦南美地。
第廿六—廿七章 “ 承受美地的准备 ”
这时以色列人已安营在约但河东，将要完全承受迦南美地为业，在这两章经文中是论到以色列人，进攻迦南承受美地前的准备。以色列人要做什么准备呢？
壹 核算新民众 26：1-51
以色列民出埃及后在旷野中曾有两次数点民众，首次在西奈旷野，这次在摩押平原，第一次在出埃及后第二年，这次在出埃及后第四十年，以色列人经过旷野漫长道路之后，民众被核算的人数相反减去1820人，因为在第一次被数的以色列人，几乎都已过辈（已死），连摩西的工作也将要完成。这次被核算的都是出埃及后在20岁以下的，以及在旷野新生的民众。从埃及出来20岁以上的只两人，就是约书亚和迦勒。但不能进迦南的不是预表不得救，是预表在生活上不能享安息（来4：5，10-11）。
一、核算的原因
为什么大卫数点民众神不喜悦，本书记载曾有两次数点民众，究其原因和目的是不同的。大卫数点民众不是按神的旨意，为的是炫耀自己的兵力（代上21：1），摩西和会众的首领数点民众，是按着神的指示，不是他们个人的私意，神为什么要他们核算民众呢？
1、为着征战做准备 1-4
瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说：你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。 摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边向以色列人说：「将你们中间从二十岁以外的计算总数」；是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。摩西再一次得到神的指示要核算以色列人的总数，因为他们即将进取迦南，接收迦南地的产业，所以这两次调查人口的目的，是为了征战的需要，借此确定在未来的战争中可以动用的壮丁有多少。所以凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。
2、为分地业做基础
先看52-54耶和华晓谕摩西说：你要按着人名的数目将地分给这些人为业。人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。迦南地的征战还未全面开始，地业尚未收回，但在神的眼光看来已在掌握中。所以这次核算人口，不但为了作战，也是为了分享迦南地的产业做准备，要照被数的人数，把产业分给各人。为什么分地要数20岁以上的民众，因为在20岁才算为成年人。可预表信仰合格蒙恩得救的信徒才能享受永生。
二、核算的人数 5-51
这次数点民众的资料与前次不同，前次只记每支派男丁总数，此次除总数外，还列出每支派中家族的名称。这些家族的名称大都与（创46：8-27）的名单相同，雅各子孙的名字也就成了家族的名称，可见神应许亚伯拉罕的后裔成为大国，现在已应验了。
1、流便支派的人数---有43730人；5-7节，第一次被数的有46500人，减少了2770人。
2、西缅支派的人数----有22200人；12-14节第一次被数的有59300人，减少了37100人。
3、迦得支派的人数---有40500人；15-18节，第一次被数的有45650人，减少了5150人。
4、犹大支派的人数---有76500人；19-22节，第一次被数的有74600人，增加了1900人。
5、以萨迦……………有64300人；23-25节，第一次被数的有54400人，………9900人。
6、西布伦……………有60500人；26-27节，……………有57400人，………3100人。
7、玛拿西……………有52700人；28-34节，……………有32200人，………20500人。
8、以法莲……………有32500人；35-37节，……………有40500人，减少了8000人。
9、便雅悯……………有45600人；38-41节，……………有35400人，增加了10200人。
10、但……………… 有64400人；42-43节，……………有62700人，……… 1700人。
11、亚设…………… 有53400人；44-47节，……………有41500人，………11900人。
12、拿弗他利……… 有45400人；48-50节………………有53400人，减少了8000人。
合计总数这次被核算的人数有601730人，51节………………有603550人，………1820人。总结说明：这次数点民众有五个支派的人数减少，有七个支派的人数增加，两次核算总数相差不多。其中指出两个支派的人数减少的原因；按9—11节说明流便支派人数减少的原因，可能与可拉党背叛有关；以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西、亚伦争闹；地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人；他们就作了警戒。 然而可拉的众子没有死亡。所以在诗篇中有可拉后裔所作的诗。这是神的公义，各人要因自己的罪受报（结18：14-18）人数减少最多是西缅支派，这可能与什亭事件有关，“心利”是西缅支派一个族的首领（25：14），这族的首领如此败坏，可能他们族中遭瘟疫死亡的很多。
贰 预分新地业
26章52至27章11节此时以色列人虽未收回迦南全地，但按神的旨意，与新民族的信心眼光而论，迦南地业一定是他们的，所以神吩咐仆人摩西将迦南地分给他们。神这样的吩咐，能增加会众的信心，使选民确信能承受美地为业。
一、预分地业的原则 52-56
1、按着人口的数目 52-54
耶和华晓谕摩西说：你要按着人名数目将地分给这些人为业。人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。这里指出核算民众的数目，不但是为了打仗，更是为了便于以后划分地业，将来分地是按这次被数的人口而分。
2、使用拈阄作决定 55-56
虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。要按着所拈的阄，看人数多，人数少，把产业分给他们。」以色列人要分得的地业多少是按着被数的人口，每支派所分给的位置，是按着拈阄做出决定（书14：2）。在旧约拈阄是寻求神旨意的一种方法（箴16：33）
二、利未人不分地业 57-62
利未族是神特选的子民，神拣选他代替以色列人来事奉神。神是他们的产业，在以色列人中神没有给他们地业，为要叫他们专职事奉神。
1、利未族被数的目的----是为分配会幕工作 57-6
不是为分配地业，神已将什一奉献和祭物赐给他们为业（18：21，36）。利未族只
分给居住的城镇共48座。这里先记载利未支派的宗族 57-58，再指出以色列人的三位领
袖，摩西亚伦和米利暗，是属于哥辖族暗兰家59-61。
2、利未族被数的原则----数点一个月以上的男丁 62节
共有23000人，比上一次增加了一千人。利未人被数点的为何是一个月以上的男丁
呢？是要让他们代替以色列人的头生子，在会幕中事奉神。
三、旧一代无份地业 63-65
1、旧一代几乎全部过世 63-64
这里指出这次被数点的都是新民众，老一辈只有三人，就是摩西、迦勒和约书亚，这时亚伦也已经离世，祭司由儿子以利亚撒接替，摩西的工作也将要完成。
2、惟迦勒和约书亚例外 65
因为耶和华论到他们说：「他们必要死在旷野」。所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。这里指出老一辈（60岁以上者）都要死在旷野中，都不能进入神应许之美地。除迦勒和约书亚之外，这些被数点的都是新生的一代，他们才能进入神应许之地。在预表方面可能有多种意思：第一、旧生命不能进神的国（约3：3），在基督里都是新造的人（林后5：17）；第二、摩西不能领以色列人进入迦南，预表旧约在律法之下的会众，都不能享受在基督里的安息；迦勒和约书亚可预表连肉身被提的圣徒。
|
|
|
|
|