2．巴兰的预言（二二41～二四25）
二二41～二三12 翌日早晨，巴勒领巴兰到高山（毗斯迦山）上，从那里眺望以色列的营。为了广泛地咒诅，当然希望巴兰清楚地能够看见以色列人(比较廿三13和27)，所以他们登上高处去取得所需要的远景。后来，摩西也从这山上眺望应许地，而那是惟一的一次，跟着就死了（申三四1，5）。本章和下一章记载巴兰四个著名的、有关以色列的预言。首三个预言之前，巴兰先把七只公牛七只公羊献为燔祭。第一个诗歌表达巴兰没有能力咒诅神没有咒诅的民。其中也预言以色列人要过一种从外邦人分别出来的生活，并且有无数的子孙。他形容以色列是一个义的民族，他们后来的结局实在令人羡慕（7～10节）。巴勒对这祝福的抗议完全无效，先知必须说出耶和华的话。
二三13～15 巴勒其后带巴兰到另一个有利的位置，希望巴兰不能清楚地看见以色列人（13，14节），这样将鼓励他去坦然地咒诅。
二三16～26 第二个诗歌使巴勒确信，神最初给以色列的祝福是不改变的（l8～20节）。第21节描述的是以色列的地位，而不是她的行为。以色列民借着信而被视为公义的。今天站在神面前的信徒，也因着神爱子的完美而被视为公义的。耶和华与以色列同在，他们可以欢呼，因为神在他们当中作王（21节下）。他曾领他们离开埃及，并赐他们力量。恶意敌挡他们的宣言，必不奏效。相反地，以色列不久将获得的胜利，要使列国说：“哦，神为他行了何等的大事！”（22～24节）耶和华启示说，他只有抑制自己，不把犯罪的以色列人驱散。否则会导致人们不相信他曾行神迹救赎他们，并安置他们定居在迦南，简言之，百姓否认他曾经“作成所有这一切”。第廿三节同样的词语也用于哈巴谷书一章五节：“你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。”由于巴兰拒绝咒诅以色列民，于是巴勒命令他不要祝福他们（25节），但先知断言他只能按着耶和华所说的去做。
二三27～30 巴勒第三次尝试借着巴兰发出咒诅，这次的地点是毗珥山的山顶。
