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利 未 人 的 职 责
本章继续上章论到利未人的职位和责任，在上一章已论到利未人被数点是代替以色列人侍奉神。本章再一次的数点利未人，是从30至50岁的成年人，好使他们前来在会幕中任职。以上我们已经看见利未人是蒙福的，是有荣誉的，他们蒙神的特选有资格在会幕中侍奉神。并且他们不用上阵服役，但利未人的职责很是繁重，不但只需要体力劳动，更要谨慎工作。本章一连两次记载免得他们死亡，他们只可扛抬，不可摸圣物也不可观看，在旧约时代会幕中的圣物，也象征神的威荣不可轻犯。伯示麦人因擅观约柜受到严厉的惩罚。
一、哥辖子孙的职责----负责至圣的物件 1—20
这段经记载交托哥辖族负担，及看守的就是至圣的器具，第一是约柜 5-6，第二是陈设饼的桌子 7-8，第三是金灯台 9-10，第四是金香坛11，第五是铜祭坛以及其中一切的圣器 12-14。
1、先由亚伦和儿子遮盖包扎 1—14
亚伦家也属于哥辖族，亚伦和他的儿子是神的祭司，会幕中的圣器哥辖族其他的子孙只可以扛抬，不可触摸观看。所以先由为祭司的前来，把一切的圣器遮掩好，然后好让他们来搬运。这里使我们看见，不同的圣器用不同颜色的毯子掩盖，代表其神圣的程度。例如约柜---象征神的宝座，先用幔子蒙上，再加上海狗皮，最后表面的一层是用纯蓝色的毯子。蓝色是代表属天的，因为天的颜色是蓝的。在新约时代，约柜可豫表主耶稣。幔子，是指着基督的身体(来十20)。现在幔子已经裂开了，使我们能坦然无惧的亲近主。这约柜又有海狗皮盖着。海狗皮外表是不美观的，这是表明主道成肉身自取卑微，柜上又有纯蓝色的毯子，表明基督仍有属天的品性。
2、然后由哥辖的子孙来扛抬 15—20
哥辖是利未的第二子，但在会幕工作的职务中排首位，因为他们负责搬运约柜及一切的圣器，是最神圣的物件。在这段经文中使我们看见：只一个许可，有两个禁令；就是只许可他们用肩膀扛抬，他们是与神最亲近的，这已经是神的特恩。但他们不可触摸圣物15，也不可观看免得死亡20。这里教训我们肩负圣职的工人，特别要谨慎自守，神的尊严是不可轻犯，保罗也曾讲过神是轻慢不得的，代表神的圣器也是如此神圣。当时大卫王搬运约柜的时候， 到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄〔或译：惊跳〕，乌撒就伸手扶住 神的约柜。神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在 神的约柜旁。（撒下6：6-7）我们的神是慈爱的天父，又是公义的大君王。凡尊重神的，神也看重他，藐视神的，他必被藐视（撒上2：30）。哥辖的子孙怎样行才能蒙神的喜悦，只要他们做祭司所派定的就得存活19。
二、革顺子孙的职责----负责幔子和院帷 21—28
这里记载交托革顺子孙负担及看守的，第一就是会幕的幔子及门帘 25，第二就是院子的帷幕，门帘以及所用的器具 26。革顺族所作的与哥辖所作的完全不相同，他们负责帐幕的幔子和院子的帷幕比较多且是繁重，但他们劳力不劳心，若是顺服去行同样蒙神喜悦。在他们任职时没有禁令，可以用肩膀抬，也可以使用两辆车四只牛协助搬运（7：9）。为什么会幕的幔子和帷子可以观看，因为幔了和门帘都是基督道成肉身的预影。基督成了肉身就是神在人间搭帐篷，虽是神在肉身显现，住在世人当中，可惜世人因不信看不见基督内里的荣美。这正如在圣所外面的人只看见帐篷外层粗糙的海狗皮，看不见会幕里面绣花的幔子。会幕的三重门帘也是预表基督，主耶稣曾说过，我就是门凡从我进来必然得救（约10：9）。
三、米拉利子孙的职责----负责会幕架构的材料 29—33
这里论到米拉利子孙负责扛抬及看守的，第一就是帐幕的架构，板，柱，和银座31。第二是院子的架构，柱子，铜座和一切的用具32。米拉利族和以上两族所作的工也不尽同。他们的任务可能最繁重，帐幕的竖板有48块，银座共一百个，院子里的柱子六十根，铜座六十个，单论一百个银座，每一个座是一他连得银子，就有三千多公斤，其他物件的重量我们不很清楚。但他们也能够担负，因为米拉利族人数最多，神也是按着各人力量，分给各人的担子。
四、利未人前来任职之人数-----共有八千五百八十名 34—49
本书第一章核算以色列会众的时候，利未人不在其例，因他们是蒙神特选不在征兵之例。在三至四章就核算了利未人的人丁和在会幕中任职的人数。这里说明利未人不是不用计数，乃是被计数的标准不同，是计算30至50 岁的成年人，目的也不同，乃是在会幕中侍奉。所以摩西亚伦照着神的吩咐数点他们。核算利未支派各族之人数：
第一、哥辖族被数的共有二千七百五十名36；
第二、革顺族被数的共有二千六百三十名40；
第三、米拉利族被数的共有三千二百名44。利未支派在一个月以上的男丁合计是二万二千三百人，根据威廉斯的解释减去头生的三百人，所以能代替以色列人头生的只有二万二千人。但这次按30至50岁在会幕中前来任职的共有8580名，这是完全准确的数目。在这几章圣经中使我们看见，神的子民每一个人都有其功能和责任，所以都要各尽其职，建立神的家（教会）。在这里叫我们希奇的是；上阵打仗的是20岁以上的壮丁都可以，但在会幕中任职的却限于30至50岁。说明在会幕中侍奉的比征兵的标准还要高，是需要生命成熟，头脑精明的青壮年。可惜现今教会奉献救主的多是衰老体弱，和那缺智者，真正献身的青壮年的有多少呢？（传12：1）
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