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经文：利一3～17
经句背诵：
何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心
，除去你们的死行，使你们事奉那永生神么？（来九14）
思考问题：
1.从献燔祭的过程，反省有那些值得再努力的？
2.有那些人性的软弱，会阻挡人接受福音？
神借着摩西，吩咐以色列百姓献祭敬拜神，共有五种祭，第一就是燔祭，我们可
从其中领受许多美好的教训：
一.燔祭的意义
1.为赎罪：
人献上燔祭，蒙神悦纳，即为他赎罪（利一4），这预表主耶稣把自己当作祭物，
完全献为燔祭（弗五2），成为我们赎罪的根源，救我们脱离罪恶的世代（加一4
）。
2.为馨香的火燔：
「祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。」（利一
9），藉此敬畏荣耀神，因此律法规定，以色列人每天要献燔祭，不可一日中断（
民廿八3～4），这教训我们要把自己献上（罗十二1），在我们每日生活中，不可
中断，把荣耀归给天上真神。
二.献祭的方法与教训
1.要用无残疾的祭物（利一3、10）：
这一方面预表唯有无瑕疵的基督，始能成为完全的倚靠（彼前一19；林后五21）
，另一方面要求人需要以谨慎、恭敬、真诚的心，来事奉神（参：玛一7～8），
并努力追求圣洁、完全，始能蒙神悦纳，建立有根有基的信仰。
2.要带到神面前：
不是把祭物带到偶像面前，而是到神会幕门口（利一3），今我们事奉神，不是把
功劳归在自己名下；不是引导人到自己面前，而是完完全全的引到神前（西一28
）。
3.要按手在祭牲头上（利一4）：
表示承认自己所犯的罪，本是自己该受刑罚，但藉所献之祭物，代替己罪受死（
参：赛五十三4～5），善归于自己。因此我们既蒙主宝血洁净之人，更当全心全
意倚靠主，永不离开主。
4.将祭牲的血洒在坛的四周（利一5、11、15）：
表示将血献上，罪得以赦免。更指着主耶稣舍命流血，要拯救天下万民（约壹二
2），我们也该效法主的大爱，甘心牺牲，不辞辛劳，不畏阻挡，吸引四方万民，
来到主面前。
5.要剥祭牲的皮：
「那人要剥去燔祭牲的皮」（利一6），皮代表世人所看重的外貌、虚荣、面子、
自义，它阻挡人完全顺服神，如扫罗王（撒上十五17～20、30），也阻挡人领受
福音（约十二42～43），我们的主为爱世人舍去一切外貌（赛五十三2～3），信
徒也当弃绝虚荣之心，存谦卑的心，互相尊重，积极作主工。
6.将肉切成块子（利一6、12）：
表示要把自我完全除掉，事奉神，不再是依个人的个性、喜好、兴趣，而是愿意
顺服真理的教导，彼此认识恩赐的搭配，互相尊重、接纳（彼前四10～11），发
挥整体的力量，才能显出「耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城」（诗一二
二3）之荣耀。
7.清洗脏腑和腿（利一9）：
脏腑代表人的内心，腿代表人的行为，这一切都要清洗干净，才能献上。因此要
常借着所听见的道理，反省一切心思意念，校正一切所行的（雅一23～25），使
自己走在圣洁的正道上。
8.要献头（利一8、12、15）：
头一方面代表是最好的，一方面也代表人的意志，因此要能献上最好的，就需要
把头揪下（一15），完全无我，如亚伯拉罕完全顺服神的指示，才能有信心，把
自己最好的──宝贝独生儿子献给神（创廿二12）。
9.要献脂油（利一8、12）：
祭牲脂油被视为是身上最好的部分，是属神的（利三16～17），这教训我们，要
尽自己的力量，并把握机会，将最好的献给神（参：可十四3～9）。
10.全烧在坛上（利一7～9）：
此祭称为「全牲的燔祭」（申卅三10），就是要完全献上，毫无保留，如主耶稣
为世人，完全献上一样。我们也当完全献上（罗十四7～8），活出基督的爱来。
燔祭是如此的馨香，可达到神面前，且是我们先领受主爱的芬芳，岂能不存感恩
之心而完全献上呢？
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