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献赎罪血祭——悔罪求赦免
利未记第四章
本章论到赎罪祭。“赎罪祭”意思是向 神求赎罪所献之祭。献赎罪祭是为着：1.无意之中犯了罪的人；2.不是公然悖逆 神,只是出于个人的软弱或疏忽犯罪。这时人就要按不同的罪行，献上不同的祭牲。
赎罪祭所用的祭物是祭牲流血,因赦罪是凭着血(来9:22),这正是预表基督赎罪的救恩。圣经说到耶稣基督的受死，就是末后的赎罪祭（原因请参来9:25-28）。
一.祭司献的赎罪祭(1-12)
1.祭司误犯的罪 1-3
耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里
在这里不但提到“以色列中有人”误犯了罪，也提到受膏的祭司犯罪。可见，祭司也是人，也会犯罪的。除了我主耶稣基督之外，没有一个人不犯罪的(罗3:10,来4:15)。故此,在这里提及为祭司赎罪之例。
2.祭司所献的祭 3-12
A.本人所要做的: 3-4节
第一,要用没有残疾的公牛犊献为赎罪祭。这就表示赎罪的祭牲必须要完全圣洁。也预表了我主耶稣他是完全的祭物，为我们成为赎罪祭(来10:5,7,可10:45)。
第二,要牵公牛到会幕门口。指完完全全地奉献到 神的面前。
第三,要按手在牛的头上。表示牛代替了人的罪，预表示我主耶稣基督提当了我们的罪（彼前2:24）。
第四,要把牛宰于耶和华面前。这是表示我主耶稣为我们的赎罪,也正是他被宰于耶和华面前,被钉在十字架上流血舍命。以赛亚书第53章10节说: 耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（或作“他献本身为赎罪祭”）。
B.祭司所要做的: 5-12节
第一,如何处理牛血。5-7节
受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，把指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次。又要把些血抹在会幕内耶和华面前香坛的四角上，再把公牛所有的血倒在会幕门口燔祭坛的脚那里。
“弹血”——弹血在 神的面前，表示因主耶稣的流血，使人得与神亲近（弗2:13）,并且使 神的震怒消除(罗5:9)。
“抹血”——抹血在香坛的四角上，表示因主耶稣的流血，我们的祷告才能蒙 神的垂听。因神是听义人祷告的 神，我们是藉着宝血罪得赦免、祷告得垂听、生命得成长、并且可以坦然无惧地来到 神的面前。
“倒血”——表示已藉着宝血得完全赦免，献赎罪祭的人良心才得平安(来10:2)。因圣经说,若不流血,罪就不得赦免(来9:22)。
第二,如何处理祭物。8-12节
要把赎罪祭公牛所有的脂油，乃是盖脏的脂油和脏上所有的脂油，并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下，与平安祭公牛上所取的一样。祭司要把这些烧在燔祭的坛上。公牛的皮和所有的肉并头、腿、脏、腑、粪，就是全公牛，要搬到营外洁净之地，倒灰之所，用火烧在柴上。
取下脂油、网子和腰子烧在坛上，为什么要这样做呢？意思是：“脂油”是祭牲的精华；“腰子”是祭牲生命之根本；“浇在坛上”是表示主耶稣作了我们的赎价而舍命(可10:45)。
又要将全公牛搬到营外洁净之地，用火烧在柴上。表示罪人当受的咒诅。但主耶稣已经担当我们的罪，被钉在城外各各他山上的十字架上受尽了凌辱，并且舍了生命(来13:11,13)。
应用:“误犯了罪”是指无心失误,并非蓄意犯罪敌挡 神,连这些罪也要求 神赦免,可见 神对罪的看法是怎样的?当你误犯了罪,你是怎样处理的?
经文: 耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”(出34:6-7)
二.会众献的赎罪祭(13-21)
1.会众误犯要献祭 13-14
以色列全会众，若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现、会众看不出来的；会众一知道所犯的罪，就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。
神对罪是非常严格的,无论你是故意犯或是误犯了罪,甚至是隐而未现、会众看不出来的罪，都要在 神面前一一承认，并向 神献赎罪祭，而得 神的赦免。因此，我们每每来到 神的施恩宝座前跪下祷告，与神面对面说话之时，我们必须向他查清我们心中那些隐未而现的罪，方能蒙 神的悦纳(太5:23-24)。
2.会中长老要按手 15
会中的长老就要在耶和华面前按手在牛的头上，将牛在耶和华面前宰了。
这是表主耶稣“为我们成为罪”(林后5:21),“担当我们的罪”(彼前2:24)。
3.受膏祭司要赎罪 16-21
A.对着幔子弹血七次: 16-17节
受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次。
B.把血抹在坛的四角: 18节
又要把些血抹在会幕内耶和华面前坛的四角上。
C.把血倒在会幕门口: 18节
再把所有的血倒在会幕门口，燔祭坛的脚那里。
D.取牛脂油烧在坛上: 19节
把牛所有的脂油都取下，烧在坛上。
E.为民赎罪献赎罪祭: 20-21节
收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。他要把牛搬到营外烧了，像烧头一个牛一样。这是会众的赎罪祭。
又把血抹在圣所的香坛角上――主的赎罪作了人亲近神、祷告神的根据和效能。
剩下的血倒在祭坛的脚那里――献祭的人看见血，良心得以平安，能以坦然无惧的亲近神、祷告神，而蒙神悦纳。
注：血的四个步骤：(1)流血。(2)血弹在幔子上。(3)血抹在香坛的角上。(4)血倒在祭坛的脚上。
应用:祭司为全会众赎罪,也正是 神仆要为众位弟兄姊妹认罪的写照。你经常在 神面前跪下来为众民献“赎罪祭”吗？也许你是经常的，也许你还没有献过如此的“赎罪祭”——认罪悔改，祷告代求。那么，你就现在开始吧！
经文：我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约，施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。（尼1:4-7）
三.官长献的赎罪祭(22-26)
1.官长献上祭牲 22-24
A.犯罪献公山羊: 22-23节
官长若行了耶和华他 神所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物。
官长若误了罪,他就是献一只没有残疾的公山羊为赎罪祭,这是预表主耶稣是负罪的羔羊(约1:29,来9:12),因他是无瑕无疵无玷污的羔羊(彼前1:19),惟有他才是人类的救主(徒4:12)。
B.按手在羊头上: 23节
按手在羊的头上……
犯罪的官长必须要按手在羊头上,是表示罪归于羊身上,只有羊能担当人的罪——主耶稣是负罪的羔羊(约1:19,36),他的负罪乃是以义代替了我们的不义(彼前3:18)。
C.宰羊于神面前: 23节
宰于耶和华面前宰燔祭牲的地方。这是赎罪祭。
这是主耶稣基督为我们死,就满足了 神公义的要求,只有他才能把我们从律法下赎出来(加3:13)。
2.祭司处理祭牲 24-26
A.处理祭牲的血——抹血倒血：25节
祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。
第一，抹血于坛角。这是表示主耶稣为我们流血之救赎大工，他就是 神为我们兴起拯救的角(路1:68-69)。
第二,倒血在坛脚。这是表示主耶稣为我们立好了救恩之根基(林前3:11),要我们立于其上(诗40:2)。
B.处理祭牲的油——烧在坛上: 26节
所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
脂油表明主耶稣的爱；祭坛表明主耶稣的十字架(来13:10)。公山羊的脂油浇在祭坛上，正可表明是主耶稣在十字架上被“焚烧”，是凭着爱为罪人代求(赛53:12,路23:34),是他付出了极大的代价,才致我们的罪得到赦免。
应用:耶稣为我们钉在十字架上,流出宝血,洗净我们的罪,他成为我们得救的保障。即使你是时代的“大祭司”也好，同样需要耶稣的宝血来洗净罪污，才能成为圣洁，可以坦然无惧地进到 神那里。
经文: 我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以 神为说谎的，他的道也不在我们心里了。(约一1:7-10)
四.庶民献的赎罪祭(27-35)
1.献母山羊为赎罪祭 27-31
A.献上供物——没有残疾的母山羊： 27-28节
民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪，牵一只没有残疾的母山羊为供物。
B.按手宰羊——义的代替不义之羊: 29节
按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。
C.抹血倒血——为罪人而流血之羊：30节
祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里。
D.取油焚烧——被钉于十字架之羊：31节
又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。
2.献绵羊羔为赎罪祭 32-35
A.无残疾之羊: 32节
人若牵一只绵羊羔为赎罪祭的供物，必要牵一只没有残疾的母羊。
表示主耶稣是完美无缺的，只有他才有资格为我们赎罪。
B.被宰杀之羊: 33节
按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了作赎罪祭。
耶稣是义的代替不义之羊羔,也只有他才有资格代替我们死,我们的罪都归到他身上了(赛53:7-8)。
C.流宝血之羊: 34节
祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上。所有的血都要倒在坛的脚那里。
只有耶稣才有资格为我们流血,洗净我们的罪孽,使我们得以成圣(林前11:25)。
D.赐平安之羊: 35节
又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
耶稣成为平安之祭是因为在他里面有平安。
应用:耶稣告诉门徒要有勇气，虽然他们一定会面对苦难磨炼，却不孤单，何况他已获得最后的胜利！如果我们牢记耶稣已经得胜，即使在最苦恼的时候，也可以因基督的平安而安然度过。
经文: 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。(约16:33)
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