 |
 |
 |
 |
1。“我要住在以色列人中间，作他们的上帝”(出二十九：45) 这是耶和华一再地告诉以色列人。会幕就是象征耶和华住在以色列人中间，“他要在那里与以色列人相会，和他们说话。”(出二十九：42) 2。上帝既然要住在以色列人中间，他因此定下了会幕的敬拜，让以色列人可以亲近这位圣洁、无限量的神。所以，会幕和里面的器皿，以及整个敬拜的制度都必须按照耶和华在山上给摩西的指示来做，一点都不能越轨。 3。不但如此，会幕和整个敬拜的制度是有预表基督的意义。主耶稣邀请我们从旧约中找寻他。路二十四：25 - 44，基督教导门徒有关他自己的事，他是从摩西开始，依序经过整部圣经，就是摩西的书、先知的书、和诗篇。约五：39 - 44 ，基督邀请人查考圣经，因为圣经乃是为他作见证的，正如摩西的书论到他一样。保罗在论到基督的死时，使用了旧约中所用的献祭的言词(弗五：2)，因此这就表示，基督是在祭物里。希伯来书清楚的教导，以前的会幕今天已经在天上的会幕应验了。基督乃是这圣所的服事者(来九：9 - 11，23 - 24)。这就表示在会幕里可以找到基督。而且，从保罗在林前十：4 所讲的话，可以看出当他们在旷野飘流时，基督也在他们中间。用这种方法解释旧约，叫着“预表释经法”(Typological interpretation) 。不过，用预表释经不能过火，不然就会变成寓意解经，将外来的、奇特的、隐藏的意思引进经文里。 至于在会幕里寻找基督，我们大可以放心，因为在新约的希伯来书明确的指出会幕，里头的器皿和整个敬拜仪式是预表基督。(来九：1 - 十：25) 4。会幕里的基督：经文：出二十五：1 - 三十一：18，三十五：1 - 四十：38
主旨：用预表释经法，从会幕中找寻基督耶稣。
| 会幕 | 预表 | |
|
|
||
| A。 |
约柜 |
预表基督。在约柜之上有施恩座，在赎罪日那一天，大祭司在那盖子上洒血。这血就遮盖了以色列人的罪。这是预表在主基督身上所要成全的事。他乃是神的羔羊， 要以他流的血，赎去世人的罪。 |
|
|
||
| B。 |
陈设饼的桌子 |
桌子上有十二个饼，代表以色列的十二个支派，描绘神与他的百姓之交通及团契。祭司吃这个饼，表示属灵的相交和支持属灵的生命。 |
|
|
||
| C。 |
金灯台 |
金灯台怎样使祭司在神的面前供职时有亮光，主基督现在也作世界之光。 |
|
|
||
| D。 |
燔祭坛 |
人只有藉着献祭，才能够来到上帝面前；唯有藉着献祭，才能赎去人的罪。敬拜神的人进入会幕所见的第一件东西，就是人要在这坛上，不断献上赎罪的祭物。最后的赎罪祭物乃是耶稣基督。 |
|
|
||
| E。 |
洗濯盆 |
人需要藉着洗，洗去罪污，成为圣洁。 |
|
|
||
| F。 |
会幕中之金、银、铜 |
会幕中的金，银，铜。金代表最高级，最圣洁，象征用最好的敬拜上帝；银是作交易用的，象征救赎；铜是象征审判。 |
|
|
||
| G。 | 隔开圣所和至圣所的幔子 | 隔开圣所和至圣所的幔子 一年一度，只有大祭司才能进至圣所为以色列人赎罪。当主耶稣死在十字架时，这幔子从上到下裂开，预表藉着基督，我们可以坦然进入至圣所。 |
|
|
||
| H。 |
香坛 |
上帝吩咐亚伦，当他来到灯台之前点灯的时候，要一日两次在香坛上烧香。烧香可作为祷告的预表。 |
5。真理的应用：
上帝费了那么多心思，将整个会幕的蓝图、敬拜的仪式和每件器皿所代表的意义都告诉了摩西。他要以色列人按着他的指示来敬拜他，亲近他。今天的教会就等于是上帝与我们同在的会幕，是基督的身体，也是上帝悦纳人敬拜的圣所。我们可以在家里敬拜上帝，不去教会吗？_________
耶和华对摩西说：“你们要圣洁，因为我耶和华 - 你们的上帝是圣洁的。”(利十九：2) 会幕的建造就是要告诉我们 - 他是圣洁的上帝。
|
|
|
|
|