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四2 “杖”。牧羊人的曲柄杖。
四9 尼羅河被視為埃及繁盛的源頭，摩西若能把尼羅河的水變為血——死亡的記號，他超越法老的權柄肯定要得到承認。
四10 摩西辯稱自己缺乏口才（“笨拙”的意思是不能很快地加以反駁）——那是面對法老時必須具備的能力，但摩西的推辭並不合理，因為他已經在法老的宮廷受訓四十年了！比較使徒行傳七章22至23節。
四13 “你願意打發誰，就打發誰”。這句話的意思是“請你打發別人”。
四14 由於摩西表現得極不順服，所以神發怒了。
四16 至於摩西和亞倫的關係，參看第七章1、2節。
四19 有關“米甸”這個地方，參看第二章15節的腳註。
四21 “使他的心剛硬”。聖經十次指出法老是自己硬心（七13,14,22；八15,19,32；九7,34,35；一三15），又有十次是神使他的心剛硬（四21；七3；九12；一○1,20,27；一一10；一四4,8,17）。保羅以此為例子，說明神難以了解的心意和祂對人的憐憫（羅九14～18）。法老在神使他硬心之前，自己就先硬心的情況，有七次之多，縱然聖經指出神會預先成就萬事。
四22 “我的長子”。即特別的，甚至是神聖的。
四24～26 摩西顯然遲遲未為兒子行割禮，違反神明確的命令（參看創一七10），但那也許是出於西坡拉的堅持。他要認識到，不順服神而招致祂發怒，比招致法老發怒的後果更嚴重。耶和華即將要“殺他”，西坡拉卻馬上為兒子行割禮，救回摩西的性命。其後神“放了他”（即把他醫治）。摩西可能就在這時把家人遣返葉忒羅那裏去（比較一八2,3）。
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