33.7这个帐篷称作“会幕”，是天主子民中最早建立的殿宇。“会幕”的位置常置于营区之外，和营区有段距离。只有在犯罪之后人们才提到会幕。天主不再直接和以色列接触，只通过他的天使来沟通（32：34和33：34）。天主孤独地留在殿宇中，因为他子民的心无法接受他。
天主没有清楚地表现他的威容，他这样做是为迁就我们的缺陷，因为我们还未准备好：其实在我们还未彻底地皈依天主之前，我们也不能很好地感知他的威容和慈爱的心。
33.11天主从西乃山上下来和他的子民对话对于生活在信仰第一阶段的人来说，服从律法是首要的。这时的人群不可能以个人的方式和雅威沟通，因为他们的信仰还未进入那种层次。但天主和梅瑟的沟通却是面对面的（33：11），也就是精神层次的对话。这和梦、神视、幻想等这类的沟通是不同的（12：6）。
民众接受了“雅威天使的陪伴”，也就是接受了雅威的保护和眷顾。但是梅瑟渴望更进一步的沟通。他做为众人的首领和先知，无边的孤独感使他觉得自己与众不同，因而渴望得见天主的圣容，也就是渴望天主的亲临，以便能清楚地了解天主的旨意。
后来梅瑟坚持要求：“愿你的圣容陪伴我们”。意思是说但愿天主给他的子民以机会，使民众能更了解他。那么，这样的子民不仅仅是受天主的庇护，而且他们自己心中清楚认识天主。随着时光的流逝，天主就会慷慨地把自己显现给他爱着的人群。耶稣做为天主之子来到人世，就是完美地完成这项使命和夙愿，走进教会并找到了基督的人群，都赞助了耶稣的这项事业（若17）。
33.18这一段是整部圣经里最艰深的部分之一。以比喻的方式告诉我们，天主喜欢用一种个人和直接的方式使人类了解他和他的大能。
让我看看你的荣耀（18）：事实上，天主不让世人看见他的容颜，但天主说出自己的名字。让那些用言行证实渴望见到他的人，能享见他的威严和伟大。
你要站在这磐石上（21）：在此，你要孤单、寂静地等待我，要清醒着准备好，因为我的时刻无人知晓，而且我随自己的心愿选择喜爱的人，施予恩典。
用我的手遮住你（22）:如果天主计划用奇妙的结合来宠爱某人时，他就会先进入这人的心灵，充满他的精神。天主用一种特殊的力量，渗入这人的头脑思想体系，使之产生全质的、根本的改变。这样他的心就似乎处于真空状态，而是让生命的天主来占据。
于是他活得高高兴兴，真真实实，轰轰烈烈，他拥有健康和优美的人生风格。他感知这求生的、奔涌不息的活泉水。而社会及文化的局限影响已被他超越了，他在用一种全新的观点看周围的环境,并能积极地去帮助他人,共同认识天主。正如经文所言：我要把你放在磐石的洞穴中。你将一直呆在洞中，直到天主的来临。然后我将移开我的手：你就将知道，你确在天主之内了。这可称之为神秘的经验。
之后，雅威宣示了他的名字，让这名字深深地印在梅瑟的心灵上。与天主完全地融合后，他个人的野心和欲望已全然消失。唯一重要的是将天主的计划交付人类，让神圣的承诺得以实现。
