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3:1-6 蛇引诱人犯罪
在伊甸园的中央屹立著「分别善恶树」和「生命树」；这两棵树的名字是暗喻，具有象徵的意义，不须按字面解释。
1 「蛇」：在新约中常和「撒但」连在一起，如「大龙就是那古
蛇，名叫魔鬼，又叫撒但」（启12:9）。 撒但透过蛇去引诱夏
娃。蛇先叫她怀疑神的话「神岂是真说」；随而进一步批评神
不许她和丈夫吃「所有」的果子（神原先只是不准他们吃分别
善恶树的果子而已）。她开始动摇，将神「不可吃」的禁令，
加上「不可摸」的命令。蛇跟著公开否决神的话，把「必定死
」改为「不一定死」（4）， 叫她怀疑神的爱，指出神不许他
们吃分别善恶树的果子，乃基於私心，怕他们变得像神一样知
道善恶。
5 「知道善恶」：有极深的含义──希伯来人的「知道」不像希
腊人所指的头脑知识，乃是包括行动上的判断；而「善恶」是
希伯来文表达「一切」的方式，用这对比来表示「全部」。夏
娃心中的「知道善恶」就是由自己去处理和掌管一切，让自己
变成神，而不再需要顺从神的安排和吩咐。人类犯罪的主因，
就是人要脱离神，让自己成为神。
3:7-13 犯罪後的反应
１ 失去了纯真（7）。
２ 害怕与神相遇（8-10）。
３ 彼此卸责（11-13）。
9 「你在那里」：并不意味著全知的神竟然不知道他们藏身之处，而是表示神要他们回答，出来面对自己的问题。
3:14-24 犯罪的刑罚
蛇要用肚行走，终身吃土，「吃土」：包含著羞愧受辱的意思。
15 「你的後裔」：指恶人（参约8:44; 太13:38）；
「女人的後裔」：指属神的人（参罗16:20） ， 特别是女人那
一位最伟大的後裔──耶稣基督（参启12:5）。 女人的後裔会
受伤，但蛇的後裔要受到完全的击败和毁灭。夏娃所受的刑罚
包括生产之苦、被丈夫制伏和管辖。亚当则要终身劳苦。
19 「归於尘土」：暗示人终必难逃一死；事实上，当人犯罪後，
他立刻经历属灵的死亡，与神隔绝了。
20 「夏娃」：此名的意思是「生命」。神把亚当夏娃逐出伊甸园
，怕他们永远活著（22）；因为一个活在罪中的人若永远不死
，乃是永远的痛苦，就像启示录所描述的「第二次死」。
（启2:10, 14-15）神的恩典由此可见一斑。
24 「」：是神的使者，代表神的能力；
「发火焰」：形容剑的锋利。
思想问题（第3章）
１ 试从夏娃受蛇诱惑至违背神命的经历，找出魔鬼试探人的步骤与
人通常犯罪的过程。
这给我们什麽监戒呢？
２ 始祖的堕落如何影响人与自己（7）、与神（8）、与他人（
12-13, 16）、与万物（14-19）的关系？
３ 亚当夏娃二人犯罪後，神施行了刑罚，另作出特别的安排。
（15下, 21-24）。
这反映神那些方面的特性？
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