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从异象中明白
创世记第十五章
一个真正敬畏 神的人,即使顺一个毫无光亮的黑夜环境下,也会顺服 神；他或许多年以来,都在这样的环境下行走…… ——敬虔的清教徒古德温
先知以赛亚也认同说: 你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的 神。(赛50:10)
有时候,即使最委身的基督徒也会感到身处“黑夜之中”,怀疑 神为何那么遥远?中国内地会创办人戴德生说:“我不能阅读,不能思想,甚至不能祷告,然而,我却可以信靠。”这真是黑暗的时候,然而最终神却赐下亮光。
这时候亚伯亚经历了属灵导师所谓的“心灵的黑夜”。这种光景似乎是与 神分隔了,但最终还是体验到 神更深的爱和信。这不是一件容易经历的事,但这却是必须的。亚伯兰有三个主要的关注。在“黑夜”的经历中, 神都在异象中给了他回应这三个关注。
一.神在异象中关注亚伯兰的安全(1)
亚伯兰为什么惧怕？也许是害怕他刚打败的诸王（参14:15）来报复，但 神为他壮胆，因为：（1）神应许要护卫他（“我是你的盾牌”）；（2）神应许要“大大地赏赐他”。我们对前途感到恐惧时，要记住在艰难的时候 神与我们同在，他应许要大大地赐福给我们。(注:灵修版圣经)
1.聆听自己:当一个人专注聆听自己的时候,就会产生许多恐惧,环境越想越可怕,甚至可怕得无法再往前行。这时候亚伯兰有着一次“惊人的大黑暗”向他逼近,使他心大大惧怕。
2.聆听神言:花时间聆听 神言,领受他鼓励的话语。胜过恐惧的信心就是相信 神的话,而不是相信感觉! 神对亚伯兰的回答有两个方面:
A. 我是你的盾牌 诗91:2,62:2 这是 神给的安全!
B. 必大大赏赐你 来11:6 这是 神给的供应!
应用:我们有时候也会落入“心灵的黑夜”及“死阴的幽谷”之中,但是 神却是我们的盾牌和赏赐、保障和供应。“你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大地赏赐你。”无论生活在何等恶劣的环境之中,全能的 神却是唯一一位可以给我们保护、供应，并持守应许的！
经文: 因为耶和华 神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。(诗84:11)
二.神在异象中关注亚伯兰的后裔(2-6)
1.求问神 2-3
神曾经应许亚伯兰的后裔多如地上尘沙一般,不可胜数(创13:16),并且他们也会给全世界带来福气(创12:1-3)。然而,亚伯兰和撒莱仍然没有儿女；倘若亚伯兰逝世,唯一的后裔也许是他的“总管”以利以谢(他也许是24章2节提及的仆人)。罗得已经不在考虑之列,亚伯兰其他的亲友却远在
“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？”
2.观看天 4-5
这时候 神给亚伯兰的回答是:抬头向上仰望,观看天星。这表示生命的光景虽然在黑暗里,但你仍然能看见星光。有人说得好:当前路看来暗淡无光时,尝试仰首一望吧!当亚伯兰向上一望,他的力量油然而升。神应许他两个方面:
A.他的后裔必是由他本身所生
神说他家里的仆人不能算为他的后嗣,须由本身生的才能算为后嗣。这也正是预表神家里的儿女,须要从 神生的(约1:12-13)。
B.他的后裔必多如天上的星星
神许他的子孙多如天上的星:这不但是应许他子孙多,又含意着他的子孙要属天——天上的星(加3:7,腓3:20,但12:3)。无论亚伯兰俯视地上尘土抑或仰望星空,他都会想起 神的应许,重获信心。
3.信心足 6
亚伯兰相信 神,原来的文字是:“亚伯兰说:神,阿们!”希伯来文“相信”一字翻译出来的意思是:完完全全的倚靠。亚伯兰完全倚靠 神的应许,并且倚靠那位应许的 神。我们得救并不是因为曾经向神许诺,乃是倚靠 神的应许。
“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”这显明亚伯兰是因信称义的先范。称义: 就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。(罗3:22)
应用:我们有时候也会对 神的应许早已忘掉,有很多的疑团涌上心头,对前路茫然不知所措。在这个时候,你会抬头仰望吗?看,天上的星,你就会重获星光!
经文: 我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望 神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。(诗42:5)
三.神在异象中关注亚伯兰的土地(7-21)
亚伯兰所关注的恐惧,答案就是 神的同在——我是!对亚伯兰所关注的后裔问题,答案就是 神的应许——我将要。神又怎样回应亚伯兰第三个关注呢?
土地对一个飘流在外生活的人来说是何等重要!
1.神确定 7
耶和华又对他说:“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。” 神曾告诉过亚伯兰,他要将迦南地赐给他的后裔(创12:713:15,17),如今他再次肯定这应许。
数个世纪以来,以色列这个国家没有自己的国土；看起来神的约并不能实现。在1932年,英国解经家摩根说:“我现在相信,整体而言圣经的教导是,以色列人作为地上的国民,没有什么希望可言。”后来,
2.神保证 8-12
A.亚伯兰求凭据印证:他求凭证不是一个不信的记号,而是要求一个保证的印证。基督徒的属灵生活中同样可以要求神赐给我们凭据印证。有了印证,我们的心里就会更加踏实了。
B.神吩咐亚伯兰取证: 神应许亚伯兰地业,这时向他立了誓约,要亚伯兰将三年(成熟)的祭牲劈为两半摆着,表示作誓约的凭据。可是,却有鸷鸟下来想把肉吃掉,亚伯兰就把它吓飞了。这就表明魔鬼想渗入其中作毁坏的工作,因此,我们无论作什么都要奉主名而作,并要儆醒祷告,免得入了迷惑(彼前5:8-9)。
3.神预言 13-16
A.后裔必在异邦受苦待: 神预言亚伯兰的后裔,必在异邦受苦,正如12节里日落之大黑暗临到的兆头一样，后来果然应验在出埃及记的第一章。
B.那国受罚选民要出来:“那国”指埃及。“我要惩罚”:指 神藉着摩西刑罚埃及国与法老。“后来他们必带着许多财物从那里出来。”是指出12:41所说的: 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
C.要享大寿归到列祖处:这是指以后25:7-8说的
D.到了第四代必回此地:当时的“一代”是当作一百年,第四代即代表四百年(出12:41,加3:17-18)。
E.亚摩利人的罪未满盈:当亚摩利人罪恶满盈时,正是亚伯兰后裔以色列民出埃及进迦南时,这显明是出于 神的公义审判(罗2:5)。
4.神悦纳 17-21
当 神悦纳人的献祭时,常常用火来烧着祭物。在这里神照样以火把的形状(来12:29),从肉块中经过,表示收纳亚伯兰的祭物,并赐给他地业!这就是得地业的凭据!
A. 赐两河之间的地:参创13:14-17。这是 神应许给以色列民的疆土,是大卫与所罗门全盛时期以色列国的版图(王上8:65)。
B. 赐十族所居的地: 神将迦南十大部落应许亚伯兰后裔,“十”是属地全数,表示亚伯兰的后裔能承受地上的福(创22:7)。
应用:为基督赢得城市!是 神给我们的异象,圣经上说: 夜间，主在异象中对保罗说:“不要怕，只管讲，不要闭口。有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里，我有许多的百姓。”(徒18:9-10)
经文: 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。(诗16:5-6)
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