第四章

 

四1　“同房”，原文作“認識”。一個表達性關係的委婉語。在希伯來文裏，“該隱”（qayin）和“我得了”（qaniti）是兩個相關語。該隱的意思大概是“矛”。

四2　“亞伯”的意思是“呼吸”或“虛空”，也許反映夏娃明白到咒詛的含義（羅八20）。

四3,4　“地裏的出產”。不流血的供物不一定是不恰當的（比較利二1,4,14,15）；叫神不悅的是該隱不信的態度。參看希伯來書十一章4節的腳註。“脂油”是牲畜身上最肥美的部分。

四7　該隱若做得好，神應許會與他重建相交的關係；但他若做得不好，“罪”的結果便隨時會猛撲向（“戀慕”）他。罪被形容為一個隨時猛撲向該隱，並把他征服的魔鬼。

四8　參看約翰一書三章12節。

四9　該隱以一個徹底的謊話來回應神，對於自己所犯的謀殺罪，他表現得滿不在乎。

四1 0 　“ 你兄弟的血有聲音? ? 向我哀告”。即要報仇。

四15　“耶和華就給該隱立一個記號”。不是在該隱身上做一個記號，而是神保證用恩慈對待他，是保護他性命的一個象征。

四16　“挪得”的意思是“流浪”、“放逐”。這地方“在伊甸東邊”。

四17　“他妻子”。那顯然是亞當的一個女兒（比較五4）。她可能是該隱的姐妹、侄女，或侄孫女。由於亞當和夏娃的遺傳系統裏沒有突變的基因，所以這樣的婚姻不會象今天那樣危險。“以諾”的意思是“奉獻”或“開始”，是該隱的一個新開始。“城”。字面義是永久的安居之所，也許該隱欲借此抵銷神對他的咒詛（12節）。這不一定是第一個城市或定居地。

四19　這次重婚在歷史記錄上是首次違反神所定的一夫一妻制。

四21　“彈琴吹簫”。更可作：弦樂和管樂。

四23,24　“傷我”。拉麥殺了一個試圖殺害他的人；現在他誇口說，若有人要為此作出報復，他會以七十七倍的力量保護自己，不需要神的幫助，象該隱所接受的。

四25　“塞特”的意思是“那指定的一個”（被殺之亞伯的）代替者。