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雅各离父家到伯特利
雅各因母用计夺取祝福后，以扫想要凶杀报仇，雅各为逃避哥哥的追杀，迫使他离开自己温暖可爱的家庭，往巴旦亚兰母舅家去，一去20年，面临种种的难处，他在苦难中，幸有神的恩典和怜悯，在他离家的第一站——伯特利，神在此向他显现。
一、雅各离家父家的原因，27：41—28：9。
1、因以扫的仇恨，27：41—42。
不信的以扫不怨恨自己，因贪求口腹之欲，轻看长子的名份，却只向雅各雪恨，怒火填胸，恨之入骨，还扬言以凶杀报仇，定下日期，等待时机，如该隐杀亚伯一样。
2、因母亲的主意，27：43—45。
43—45是母告诉雅各，赶快逃避。对付属血气的人最好的方法乃是逃避，这个方法也是合神的旨意，太10：23。46节利百加告诉以撒“我厌烦赫人女子”。她不直接讲以扫想杀雅各，因以扫想杀弟的话不公开讲，因此利百加也不公开讲，因为以撒爱以扫，又恨雅各欺父骗福，她这样说好处有二：A、不使以扫火上加油。B、单讲赫人女子，使以撒无言可答，并会支持自己的意见。
3、因父亲的嘱咐，28：1—9。
A、不娶外女要娶舅女，1—2。 1节是以撒给雅各的一个原则使命，坚决不让雅各重蹈以扫覆辙。2节叫他选一本族女子，这是选民的族类，保持纯洁，可以敬拜事奉独一神的信仰，避免被引诱敬拜别神，王上11：4—13。
B、再次为雅各祝福，3—5。 从这几节的祝福里我们看到了以撒从第一次祝福雅各以后，就明白了神的旨意，故以后他没有责备雅各，这里他承认雅各是亚伯拉罕的继承人了，他对神的旨意大概清楚了。6—9节记以扫又娶以实玛利的女儿为妻，其因由是想重新得到父母的欢心。其实，这事也行的不妥，以实玛利是被逐之人，不是亚伯拉罕的正支。
二、雅各离父家的时间，28：5。
已77岁，（比较亚伯兰进入迦南地时是75岁）。推算年日是：约瑟在埃及作宰相时年30岁，41：46，他任相后经过七年的丰收和两年的饥荒，共为9年，约瑟年39岁才接雅各下埃及，45：6。雅各为130岁，47：9。据此，约瑟的出生时，雅各已有91岁，77 14 39=130岁，他97岁离巴旦亚兰，130岁下埃及，147岁离世，47：28。
三、雅各在伯特利得启示，10—17。
本段记雅各离家，开始走漂流在外，孤单的道路，日落天黑星月在天，独宿旷野，肚腹饥饿，精神疲乏，身躺冷地，硬石作枕，凄风四起，野狼群嚎，可说是他人生最苦的一夜，正在此刻，慈爱的神向他显现。
1、见到天梯异像，10—12。
他一见天梯顶在天，脚在地，是天上的神第一次形象化的向人显示出来。“上去下来”，上去——人的祷告可达到神的面前，启8：4。下来——神的帮助可临到人。天梯：预表耶稣，约1：51；14：6。这个救恩的真理，使雅各的恩遇和经历是何等的宝贵啊！
2、看见神的显现，13上。
“耶和华”是自有永有全能神之意。“我是-----神”，说明神是昔在今在以后永在的神，为叫雅各认识这位神。
3、得着神的应许，13下—15。
13下—14，神承认雅各是承受应许的人，13下，应许得迦南美地。14节应许他子孙众多向四方展开。14下，预言基督借他后裔而出使万国得福。15节，神应许与雅各同在：A、无论往何处去必保佑你，这是说神的无所不知，无所不在，无所不能，不受时间，空间与任何环境限制，神是他的盾牌。B、领你归回本地，雅各在亚兰20年，故神亲自启示他回故乡，31：3。C、一直到应许成就，从神在这里向雅各说话，直到以色列民进入迦南地。我们若相信神的应许，神也必如此向我们成就。
四、雅各在伯特利许愿，18—22。
1、立枕石为柱子——作为纪念，18—22。
书4：6—7“用自己所枕之石”，表示不忘记从前所遭遇的苦难。“立在伯特利”：表纪念神在此地向他施恩。立石柱：永不朽坏，为永远纪念神。有人遇难时，切求神救，但平安临到，却忘恩远离神。
2、浇油在柱子上——表分别为圣，18下—19。
浇油：表明该石碑是神圣地方的记号，16—17。
3、许愿时的祷告——求神的看顾，20—21上。
4、向神所许的愿——献十分之一，21下—22。
A、以耶和华为我的神：表专一信奉神而不信奉别神之意。
B、22上所立的柱石必作神的殿：表平安回家后，要在此地纪念敬拜神，35：1。
C、献上十分之一：这例是亚伯拉罕所定的，14：20。
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