第九章

經文表解（創9:1-29）

本章金句

創9:13（UCV）我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。

創9:16（CUV）虹必現在雲彩中，我看見，就要記念，我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。

綱要分段

（１）神賜福給挪亞（創9:1-11）

（２）神與挪亞立約（創9:12-17）

（３）挪亞之子（創9:18-23）

（４）迦南受咒詛（創9:24-29）

本章重點

本章重點論及創世記的　神是位賜福的　神。「　神賜福給挪亞和他的兒子。」挪亞所事奉的　神是位賜福的　神。挪亞一家開始他們的新生活，一個新的開始很需要　神的福。

神以天空的虹作為此約的記號。虹真是　神恩典最美麗的標記。彩虹的七色，正代表　神恩典的豐富。也告訴人類不會再有洪水滅世的災難。

經文註釋

創9:２－賦付於管理全地之權柄

※　神再度重申與亞當所立之約，賦付於『管理』全地之權柄。

創9:４－血中帶有生命

※　強調血與生命間有著密切的關係，因為活物的生命在血中。耶穌的寶血能赦人罪，就因耶穌的血中有　神永活的生命 （利7:14）。

創9:3-4－開始食肉

※　大洪水後，整個生態環境起了很大的變化：（1）人的壽命減少，比較（創5章）；（2）人與動物間的關係進一步受到破壞；除了被馴服的動物，其他對人都存著驚恐懼怕，彼此傷害；（3）洪水前生物都素食，洪水後人改為肉食者。

創9:5-6－尊重生命（不可殺人）

※　神照自己的形像造人（創9:6），並賜人永生。人皆具有使之與禽獸不同的特質，例如道德、理性、創造力、自尊等。　神要我們尊重所有人生命。所以殺人就是殺有　神的形像的人，是彌天大錯。 人是照　神的形像造的，所以要尊重生命。　神要每一個人為自己所行的負責。生命在血中，故　神不許流人血（殺人），凡凡傷害人命的，　神必追討他的罪。

（２）神與挪亞立約（創9:12-17）

創9:12-17－彩虹之約（挪亞之約）

※　神以天空的虹作為此約的記號。虹真是　神恩典最美麗的標記。彩虹的七色，正代表　神恩典的豐富。

※　挪亞步出方舟，踏足於一片死寂、了無生氣的世界，但　神跟他立約，祂的應許叫人放心：（包括挪亞的子孫及世上諸活物，即一切受人管治之活物在內，　神不再用毀滅性的天災來滅世，並以暴風雨後的虹為記號：（1）祂不再用洪水滅世；（2）天地還存時，季節也會如常變換；（3）雨後有虹出現，作為　神守約的記號。今天，地上的秩序和四時仍保持著，雨後的彩虹更提醒我們　神是信實、守諾言的。

（３）挪亞之子（創9:18-23）

創9:18-23－挪亞醉酒失敗

※　安逸的生活考驗著挪亞的靈性。挪亞的三個兒子，閃、含、雅弗。含見父親醉酒赤身，不應該宣揚，該效法他兄弟們的做法。

（４）迦南受咒詛（創9:24-29）

創9:24-27－含之子迦南作奴僕

※　這段經文在教會史中曾被誤用，作為支持種族歧視和奴隸制度的聖經根據。挪亞的咒詛只是針對迦南族，而不是所有含的後裔。　神知道迦南族會變得敗壞，到約書亞時代，以色列人進入應許地，迦南人被趕出，挪亞的咒詛應驗了。

名詞人名地名辭彙淺釋

神【God】（創9:1）

※　『　神』或稱『上帝』在希伯來文叫『伊羅欣』（El, Elohim）El是單數名詞，Elohim是一個集合的複數名詞，但動詞都用單數（這複數的用法是表示質量的強度，而非數量的多數）。有人稱之為是表示威嚴或潛力的複數。聖經一認定　的的存在，從來不為言個觀念辯論。

※　神是個靈，看不見，摸不著，卻讓人能感受著祂的存在，聖經描述祂的屬性是：自有永有，無始無終，無所不在，無所不能的，無所不能的。萬物都根源於　神。

在聖經中El 表真神，El 也用在複合的人名中，例如但以理（Daniel）中之-el, dani 有審判的意思因此Daniel即『　神是審判』的意思。God相當於El。Elohim除指真神外，也用在『天使』（詩8:5）或『人』的稱呼中（詩82:6）Elohim 有強壯者、大能領袖和無上神明之意。也有很多、充滿能之含意。在新約聖經elohim均譯為『豐盛』（西1:19、2:9）。

※　在聖經中的　神是永有自有的，也是無始無終的，宇宙中的一切物質和生命都是祂創造的。全部聖經『　神』在3,561節中出現4,110次（創1:1-31、太1:23、

啟1:1；22:19）。聖經『以斯帖記』、『雅歌』和『俄巴底亞書』三卷經書無『　神

』的詞出現。

耶和華【Jehovah】（創9:26）

※　『耶和華』（YHWH），讀音是『耶偉』；是舊約用來稱呼　神的名號。有兩方面的意思：（1）祂自動、自造、自存。此字與動詞『是』" to be "有關；參讀（出3:14）。舊約用來稱呼　神的名號，是自有永有自有的意思；（2）『祂是救贖主』在舊約經文中耶和華就是『祂是救贖主的意思。』全部舊約經文共23,145節中，有5,957 節出現耶和華，使用了7,052次。

人名辭彙

挪亞【Noah】（創9:1）

※　『挪亞』為人名。意為：安息、安靜和安慰。是亞當第十代的孫子，是拉麥的兒子（創5:28-30），在　神面前是個義人（創6:9、7:1）遵　神令造方舟，傳義道（創6:14-22、彼後2:5）。

註：『挪亞』與民26:33中的『挪阿』（Noah－西羅非哈的一個女兒），在原文實為同一個名字，僅中文和合本譯名不同。挪亞預表基督挪亞名意有安慰的意思，操作勞苦是因人犯罪，地受咒詛，而不再為人效力，但因挪亞的職事，勞芰之工效使人得安慰；正如基督來，因祂的勞苦功效而人得醫治 （賽53:5;11）。

閃【Shem】（創9:18）

※　『閃』為人名。意為：有名、名聲等意思。是挪亞的長子（創5:32），他父親曾預言迦南給他作奴僕，亞弗在他的帳棚蒙恩（創9:26-27）。

含【Ham】（創9:18）

※　『含』為人名。意為：熱和黑之意思。是挪亞的第二個兒子，因心存惡念，曾受咒詛 （創5:32）。

雅弗【Jephdeiah】（創9:18）

※　『雅弗』為人名。意為：擴張和美好意思。挪亞的第三個兒子（創5:32、10:21），曾預言他要在閃的帳棚裏蒙福（創9:27）。

迦南【Canaan】（創9:18;22;25-27）

※『迦南』為人名。地名或族名。意為：窪地、鄙陋、商人。為挪亞的孫子，含的兒子，性情像含一樣，當受咒詛 （創10:6；9:18-27）。

地名辭彙

靜思默想

挪亞這位偉大、有信心的英雄，竟然也醉酒，給他的兒孫們留下一個壞榜樣。這段記載說明了敬虔的人也會犯罪，遺害家人。雖然惡人已被完全消滅，但罪仍遺留在挪亞和他家人心中。含的嘲諷態度顯示他蔑視　神、完全不把父親放在眼內。服事　神的人要謹慎，以挪亞為戒，不要晚節不保。

資料來源

（１）本章大要摘自『聖經分章大要』（台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年）

（２）經文註釋摘自：

1. 聖經靈修版（國際聖經協會1993年3月）

2. 聖經助讀本（于力工 美國聖書書房1986第二版）

3. 聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年）

4. 聖經啟導本（海天書樓1993年）

（３）人名地名辭彙淺釋摘自『耶大雅聖經工具程式』http://konline.org/bibletool

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/

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耶大雅（Jedaiah）編輯

2007年6月4日