导论

一、来历

本书的名称乃「起源」之意，它不仅讲到天地、万物、人类的起源，也讲到人类的婚姻、家庭、罪恶、社会、国家、种族、文化、宗教、法律、政治及城币等的起源。

据历代希伯来人与基督教的传统说法，本书的作者是摩西应用尚存的古时文件，在旷野受圣灵的引导，得神的启示而写（徒七22、30。36-38）。这些文件就如本书一再出现的，「某人使后代记在下面」或作「来历」和「记略」（创二4，五1，六9，十1，十一10、27，廿五13、19，三十六1、9，卅七2）。考古学家证明在摩西之前，文字已普遍被使用，所有的发现都与圣经吻合。

新约著者曾引本书六十余次，主耶稣也数次引用，并认为摩西的书是从神而来，有绝对的权威（太十九4-8；路十一5l，廿四27、44）。本书内容包括的时间约有2315年，自主前4004到1689年，而本书约写于主前1500年。

二、主旨

本书是圣经的首卷，也是最重要的一卷，它启示天地万物的来历、人类犯罪堕落的经过、神救赎计划的预告、古圣徒被神拣选和带领的历史，而且圣经中一切重要的真理，无不隐藏在创世记内，因而被称为「种子书」。本书与启示录前后呼应、首末相接、有始有终。书中讲到七个代表人物，即亚当、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟等，均有重要的属灵意义。总之是论到神人关系和需要救主基督，所以有关基督的预表和预言很多，如太阳、生命树、皮衣、羔羊、方舟、虹和天梯等；人物有亚当、亚伯、挪亚、麦基洗德、以撒、和约瑟等，都有预表基督的作用，并指明他是女人的后裔、亚伯拉罕的子孙，和从犹大支派出来的。本书的家谱也是指向基督，创世记是基督的见证。

本书从头就指出，人在亚当里全然败坏，但信神的人能蒙拯救。因此指出有两种人、两种生命、两种道路，作出强烈的对比，并对选民的生命和道路有详尽说明，可作我们明白和遵行神旨意例证，也可说是一部天路历程。

本书也是神爱人的记录：起初记载神创造的爱，将人安置在乐园，赐生命树、造配偶，人员背叛堕落，但神仍爱护备至，并赐女人后裔，又制皮衣穿；纵然降下洪水，仍造方舟救人，且立虹为约。以后更对选民更有无微不至的眷顾，赐后裔，应许美地，备羔羊代替独子之爱，降天梯，一生牧养之恩，下埃及，先苦后乐之福。

三、分段

（一）人类的起源（创一l～十一32）

l.神的创造（创一l～二25）

2.人的堕落（创三l-24）

3.该隐后代（创四1-26）

4.塞特后代（创五l-32）

5.挪亚时代（创六l～九29）

6.闪、含、雅弗后代（创十1～十一32）

（二）选民的源始（创十二l～五十26）

1.亚伯拉罕事迹（创十二1～H五18）

2.以撒事迹（创廿五19～廿八9）

3.雅各事迹（创廿八10～卅五29）

4.以扫后代（创卅六l-43）

5.约瑟事迹（创卅七l～四十五28）