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壹、分段
一、以撒出生（创廿一1－7）。
二、甲与以实玛利被逐（9－16）。
三、天使安慰夏甲（17－21）。
四、亚比米勒与亚比米勒立约（22－34）。
贰、问答
一、亚伯拉罕生以撒的时候几岁？（创廿一5）
二、夏甲作了什么事惹撒拉的怒气，以致被逐出家庭？（9、10）
三、对亚伯拉罕说，从谁生的，才要称为他的后裔？（12）
四、夏甲母子在什么地方走迷了路？（14）
五、神向夏甲显现，向她说什么话，作些什么事？（17－19）
六、亚比米勒在亚伯拉罕的身上看出什么事？（22）
七、他们二人立约的内容是什么？（23－24）
八、别是巴是什么意思？（31）
叁、心得与教训
一、以撒出生
神的应许得了成全：撒拉生以撒时，年九十岁，亚伯拉罕一百岁（廿1－5）.真神是信实的，求主使我们有亚伯拉罕那种“满心相信，神所应许的必能作成”的坚强信心（罗四21）
二、以实玛利被逐
因夏甲戏笑以撒，撒拉就把夏甲和以实玛利赶出家门。亚伯拉罕正为此事忧愁之时，神却叫他依从撒拉的意见，因为从以撒生的，才要称为他的后裔，承受应许的产业（8－12）
三、亚伯拉罕有两个儿子（加四22－31）
1．以实玛利：是先生出来的——是按着血气（人意）生的——是使女生的——是生为奴仆的——逼迫那从应许生的——是不能承受那产业的——他的母亲是属西乃山和现在（属地的）的耶路撒冷。
2．以撒：是后生的——是凭着应许生的——是自主的妇人生的儿子——是受逼迫的——是要承受产业的——他的母亲是在上的耶路撒冷。
* 两个妇人也预表两种教会。我们必须检讨，自己所属的教会是否出自神的应许，由圣灵亲自建立的，或是凭着人的意思，出于分争出来设立的。因属婢女型的教会生出来的儿子是为奴的。不管他多么出力，既不是儿子，就没有资格承受产业。自称是神的儿子是靠不住的。你有没有作神的儿子之证据的圣灵，和承受天国产业之凭据的圣灵呢？（罗八15－16；加四6－7；弗一13－14）.
肆、习题
1．为什么同意把使女（夏甲）母子赶出去？
2．你根据什么相信你的教会是由应许生的，是自主的，是在上的耶路撒冷？
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