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第十一段是24 章1 到67 節，講述亞伯拉罕為兒子以撒娶妻。亞伯拉罕在年紀老邁的時候，吩咐僕人回到他的“本地本族去”，為“以撒娶一個妻子”。他叫僕人把手放在他的“大腿底下”。“大腿”是男性生殖器官的委婉說法。把手放在“大腿底下”是一種非常嚴肅的起誓儀式。亞伯拉罕要僕人這樣起誓，可能是因為這件事情和傳宗接代有關。
在臨行前，僕人提出了疑問：如果他找到了合適的女子，但是那個女子又不肯跟著他回來，那怎麼辦？他是不是要帶著以撒回到亞伯拉罕的故鄉呢？亞伯拉罕回答僕人，他不可以這樣做。其中一個原因是，神把迦南地賜給他的后裔為業，所以以撒一定要住在這個地方。另外，神會差派使者在僕人面前，使他可以從亞伯拉罕的故鄉為以撒“娶一個妻子”，所以僕人可以放心。萬一那個女子不肯跟僕人回來，他所起的誓就跟他沒有關係了。
24 章10 到28 節，僕人來到了主人的故鄉。他在城外的水井那裡，向神禱告，求神讓他遇見他想遇見的，以致于他可以成功地完成所要辦理的事情。他又求神給他一個徵兆，讓他知道誰是以撒的準新娘。這個徵兆是：當他請求出來打水的女子給他水喝的時候，如果那個女子立刻答應，而且主動地打水給他的駱駝喝，這個女子就是神“預定給以撒的妻”。他的禱告還沒有完畢，就有事情發生了。利百加向著他的方向走過來。利百加就是神為以撒預備妻子。
24 章29 到61 節，講述拉班接待僕人，為他預備飯菜。本來，僕人經過長途跋涉以后，感到十分的疲憊，甚至是沒有力量打水給駱駝喝，現在進了利百加的家，他好像吃了奇異補品一樣，體力立刻恢復過來，一定要把事情辦妥了，才吃飯。這反映出僕人是非常盡忠職守的。僕人向利百加的家人提親，獲得了接納。家人也問過利百加，看看她願不願意跟僕人回去。利百加表示她願意。于是，家人打發利百加和她的乳娘以及眾使女到迦南地去了。
24 章62 到67 節，以撒剛從“庇耳拉海萊”回來，“住在南地”。有一個黃昏，他“出來在田間默想”。就在這個時候，駱駝隊出現了。以撒和利百加相會了。最后，以撒“領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，並且愛她”。愛是雙方面的。正如中國人的盲婚，以撒和利百加並不是因為相愛而成婚，而是婚后才認識和深愛對方。所以婚姻對于以撒來說，不是戀愛的墳墓，而是愛的搖籃。
他們兩個人相愛的結果，是以撒的心靈得到了醫治。67 節說：“以撒自從他母親不在了，這纔得了安慰”。撒拉去世的時候，以撒三十七歲。現在他四十歲了。三年以來，以撒都因為失去母親而傷痛。可見這份傷痛影響以撒很深。自從以撒認識了利百加以后，他們之間的愛情終于包裹了他的傷痕，讓他重新振作起來。由此可見，夫婦相愛是可以使人得到醫治和剛強的。從創世記24 章，我們學到了一個功課：神很願意帶領我們，就正如祂帶領亞伯拉罕的僕人一樣，因為祂本是慈愛和誠實的。無論在什么事情上，我們都可以求祂帶領我們，向我們顯明祂的心意。神如何打發使者在僕人面前，也會照樣差遣使者在我們面前，所以我們可以放心前進。我們要做的，是謹記箴言書的教訓：“在你一切所行的事上，都要認定耶和華，他必指引你的路”。這位指引我們道路的耶和華是值得我們信靠的，祂的應許是一定會實現的。
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