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耶路撒冷城自古以eg就被:N是世界和平的一种象征，tS被西番雅宣布:N『悖逆污齳欺婼的城！』（1倐）。它悖逆上帝，*N性是污齳的，而欺婼那些在它城里鸞求和平及正IN生活的居民。購座城市的傲慢自大是在它不听漅告，和不接受改暤臐R告。它的存在，本是要在購破碎的地球上，成:N代表上帝同在的一*N据筽；但是它已蟸放_信靠那位K嵱胭彸鞘写嬖诩壑档纳系邸Ｙ従褪俏鞣潘柝~的所屖コ堑?栍?u像，S_鰁購*N城市的失%崳荒苁故郎系木用癖?O，和皊鰁有$N7h。但是先知不臢描述在他那*N鰁代購城的令人痛心秗礠，他更蹚一步提出購城失%嵉脑颉?（一）啒黐的失%崳?-5倐）。一座城市，好象一艘船，容易被掌舵的左右其方向。西番雅有魦及王，因:N西歂据推Km此鰁貜年幼，不能鵞在耶路撒冷S_鰁的齎事 ?崳窍戎岢銎渌匾宋铮N必{樢蛸徸鞘械谋纼n而受4?崱?（甲）政府官XT：官XT霳不是:N百姓工作，而是把大O臢臢S_作有利可㑇的zr牲品。他霳的行:N好象『咆哮的顁子』，比喻其力量和凶猛的形像，但是基本上它指出公民的忠仆已蟸豐成在攫食的野}Q。他霳利用自己的地位去取得所要得到的觺果，左右政府机构去醤足他霳鵞"嵏缓虲g縍鄀休止的渴求。
哠代的政府官XT均面鵞菑錸用縍力和Cg柄的諎探。有縍力和Cg柄的分配，城市不能适S_地裇%c功用；但是若果Cg柄落在曪嫷娜耸种校?O豐成使城市解体的工具。耶路撒冷的官XT已蟸忘皨他霳是上帝的忠瀃公仆，而擽鍕忠瀃地袕用交托賬他霳的縍力和Cg柄。他霳鵞上帝的#嵢危瑪^鍕建立在服人民的基@x上；失去了:N人民服，而鸞求服自己，他霳就已蟸使得圣城腐%嵙恕?（乙）法官：他霳好象晚上的豺狼，沉迷于q櫸顾N的胃口，箁如蟸菑白天而有食物的媖暴邪v`的野}Q，他霳的e?櫽类e休止；法律都是他霳錸用于緩成*嵗纺?h的工具。
任何社O中正IN的魚持，都是依靠持守gb行法律官XT的正直。而S_法律界的高官XT──法官已蟸腐%崳?N正IN的体系都\襬于崩僴。在耶路撒冷，由于追求少pe人的利益，所有塏取公IN的理想都已蟸被放_了。法官的唯一tQ趣，是藉 法律&^賬他霳的利益。而且:N了*N人有所得 就出VS他霳的up魂，法官更蹚一步造成圣城的衰退。
（丙）先知也背_他霳的呼召。西番雅在購里指那些L�N先知，他霳擽是一支圣L� 栁椋?N钑在圣殿中事奉，并且 ?嶚[耂加聚O敬拜的人宣告上帝的輯韹。購些人已蟸豐成『Z喐♂嬋嫛唬?倐），他霳放_他霳的神圣#嵢危顾谒N*N人的目的下。先知Z喖俚姆R（但外表上看eg是真瀃的）可以售VS；上主甜蜜的輯，可用一*N价格向那些渴望指黐或祝福的~樋托妗５搅恕l有甚么再保持神圣的鰁候，:N何圣L�人XT不可以利用自己的L�位%勅『窭兀吭谖鞣诺啮e代，正像在我霳皊代一7h，有些蜰事『宣道事工』的人，:N了*N人有所得益，一旦裇皊Z嵄敾?O便=\可能的eR削。
（丁）祭司也一7h錸用他霳的L�Cg。他霳承舃 $N方面的#嵢危核N ?嵤サ罾锏木窗莺?s祭的<y闚，并且向百姓提供上帝律法的教黐。}喨蛔?N圣L�人XT，他霳擽鍕因他霳的工作而得到酬，但是他霳\圣工l徎?ND嵄局鱅N式的牟利事N，便鄀法自W其魦了。但是在西番雅的鰁代，他霳正曾那7h作菑；因而礜n了神圣的事N，并且輳反律法。
購7h，耶路撒冷城的腐%崳梢贼嫴糠质撬膯橖[人造成的；而平信徒和圣L�人XT，都已蟸把奉.s和事奉上帝的心志放在一箯，而去追求*N人利益的醤足。購7h做他霳就黐致整*N城市的腐%崱喨蝗遂N已不皨得購些卑劣人物的名字，但先知西番雅的輯令他霳的行刜仍然活在人霳的皨芲中超菑$N千年。
（二）鄀法蜰哠史和S_前事件中f[`N的失%崳?-7倐）。耶路撒冷第二*N失%嵉母矗腔谒氖忻瘢l有一*N能蜰菑去的哠史或者S_前的事件中，去分辨上帝在購*N世界上行≧的性(崱Ｙ彸怯幸恢朱r有的愚潝，他霳}樄痰鼐茌~蜰裇生在耶路撒冷四周的事情中吸取教瓔，不明白她的命袕也\如此。
其他防御森%N的城市，同7h自信他霳在S_鰁不可攻破，但tS都已蟸被攻破和在城垛上留下焇墟。一度曾蟸錬$c喧嚷，活脥而商N裇緩的城市街道，皊在媖破不堪，箁如鬼域；那些人口O多的城市，皊在已蟸荒焇；一度令都O生气勃勃的居民，已蟸遬消云散。但是耶路撒冷有蜰+R人的命袕中f[到甚么。他霳以:N：其他城市O被羕mp，我霳tS不O；只有外邦人的城市才被上帝判，而圣城不O；我霳是安全的，在購*N神圣的城中我霳能鐍韣活到永軓，而輣有甚么能$O害我霳。
但西番雅的神屄敬┝速徶挚裢云邸Ｔ谄渌鞘兴S生的，并不US是命袕的觺果；它一方面是判，另一方面是賬予那些有智慧辨+R其中意IN的人的皨鱏。西番雅韕切要把圣城蜰她愚昧的道路上l徹S菑eg。但是購*N城市的居民『蜰早起eg，就在一切事上%嵒底约骸！唬?倐下半，英文直褘:N『他霳更加急切去使他霳的所有行:N腐%崱！唬┵徫幌戎男畔ⅲ[于購*N城市;`是很切槝的，而我霳皊在能 Y和S_鰁一7h，蜰其他城市的命袕f[`N。我霳不必想象上帝的判好象e愜忀勌炷枪彽囊火X蚑亮霹髺；先知描述的那种判，在某种意IN上，就是腐%嵶匀焕埏y的秗礠。在任何人{|社O中，如果极=\能事地追彇邪v`，貜要}樄５鼐茌~蜰裇生在我霳周鬡的事情中f[`N的輯，就必&^eg~p緰。
判和存留（三8-13）
在先知鐍韣 O賬耶路撒冷的信息中，有好消息也有坏消息。好消息是先知}喨?RR宣布的購城遭受羕mp，但那\不是最葉的觺局；在判以后，仍有复tQ的日子和新的生活Fd在前4Y。但坏消息R是羕mp不可避免要eg4N；西番雅有尲盎诟暮透母铩Ｋ?N事`已蟸去得太軓，并且看翂觺局好象一道洪流，不能 Yl徹S菑eg。
先知的購一部分信息，有一种茐蓧上的特筽；黑影和白影混合在一起， O愐恢滞e既使人恐怖又賬人希望的形像。購些輯的目的鄀疑是要賬予少pe貜保持信心的人一些鼓盧和希望，因:N購里并有呼召人改豐匭心。但即使鵞有信心的人，購位先知的信息仍必然使人鏯怕，因:N即使先知有飝极的希望，它霳都只O在~p緰以后出皊。
西番雅剺翂了一*N日子，在那*N日子里所有世界上的齎家都要一起被判。他有魦明購*N理想日子的大概情礠，但是它的判性(崳瑃S是很清楚的：上帝累飝的$a怒，必在羕mp那些作v`的齎家鰁>f露。但是异象的H柺鲋校幸还p在
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