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【利十五2】人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了──指从人身上出来的东西，有的是合乎生理原则的，有的是遇过生理原则的，但不论是合法的，不合法的，出来的都是污秽不洁的。──《利未记读经纲目》
【利十五3】无论是下流的是止住的都为不洁──凡是从天然生命里出来的，无论是好的或坏的都是污秽的。──《利未记读经纲目》
【利十五4】躺的牀坐的物，和摸牀的都为不洁──不只天然生命的本身不洁，从天然生命出来的也是不洁。接触出于天然生命的也是不洁。在此叫我们看见神恨恶天然已到极处，所以也要对付天然到绝境，这就旧约中割礼的原则。──《利未记读经纲目》
【利十五5~10】不洁到晚上──天然生命必须有结束(死)，才有新的开头(复活)。
洗衣服──对付外面的生活行为，和一切接触天然生命的媒介。
洗澡──还得对付自身，来到神的光中，让神用 话里生命的水，为我们除去凡受天然生命所影响的一切。──《利未记读经纲目》
【利十五11】用水涮手──用神的话和神话里的生命，及话里的灵，洁净我们所受的玷污。──《利未记读经纲目》
【利十五12】所摸的瓦器要打破，木器用水洗──凡天然生命所接触的受造堕落的人(瓦器)，必要打碎。但神所创造的人性(木器)，仍然保留，却须洗涮，除去玷污。──《利未记读经纲目》
【利十五13】漏症痊愈为洁净计算七天，用活水洗身就洁净了──对付天然的生命是要了结再了结，要完全的了结，并藉神的话在 的灵里使我们得洁净。──《利未记读经纲目》
【利十五14】第八天要献赎罪祭和燔祭──人凭天然生命活着，不只需要基督的救赎以解决罪性，并且还得为神而活。──《利未记读经纲目》
【利十五19，24】七天不洁──要有完全的结束和了结。──《利未记读经纲目》
【利十五31】「你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝。」
本章论及所有的漏症都被列为不洁。为了保守神的百姓在身体上，不致受到其他种族的污染，神便为着洁净，而制订了与此等生殖能力活动有关联的一套严格的律例。本章是论到人类天性的根源，受到玷污的事实，以及因之而生的继续不断接受洁净的必需。
在基督里，神已为我们信徒定规了持续不断得着洁净的途径。―― 摩根《话中之光》
隔绝污秽，免得玷污帐幕，遭受死亡──当人受到玷污，若不隔绝，一接触教会，立刻遭到死亡(重在灵性死亡)。所以教会的要求比个人要求还要严厉，决不可放松。
注：虽然漏症不如麻疯厉害，但漏症所产生的养响，比麻疯还严重。──《利未记读经纲目》
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