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它的无助（16:1 -12）
这些被赶散的人渡过了河，逃到以东，便向犹大请求庇护，答应照着以前他们进贡给以色列的前例（见王下3:4），同样的进贡给犹大，以求他们能在大卫宝座的治理之下，得到避难之所。
摩押所说的话颇具趣味，显示他们明白神的旨意是在建立希伯来人。
摩押的恳求末获应允。犹大拒绝了它，是因为犹大早已听说了摩押入的狂妄和骄傲。
结果，摩押入又开始哀哭，为他们荒凉的土地哀伤。
摩押的荒凉如此令人心惊，以致整个早期的预言就在一片哀叹声中结束。
新的预言（16:13-14）
我们前面已看到，以赛亚声明这是耶和华从前论摩押的话，现在显然已经应验了。神早就定下了期限，在三年之内，摩押的荣耀必被人藐视。
有一点非常值得注意：即使在这里，也可以看出神存留余民的原则。在亚述的例子里，「他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数」（10:19）；同样在摩押的例子里，「余剩的人，甚少无几。」这里存有一件事实，就是在神的管理之下，即使 施行审判时，方式上也会有所差异。 要保留足够的人组成一个核心，他们将来必得到最后的复兴。――《摩根解经丛书》
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