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第一讲 爱是 久忍耐，又有恩慈
多谢杨牧师和委办们，让我有机会在这历史悠久的港九培灵研经大会中有份事奉，我真是感到万分荣幸！听说这大会是在广州开始的，後来香港相继效尤举行，历年来均蒙神赐福。本届我能与焦源濂牧师，
请打开罗马书五章，一至五节这里说：「我们既因信称义，就藉 我们的主耶稣基督，得与神相和。我们又藉 他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐。忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至於羞耻。因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。」常有人问我：「基督教是甚麽？」我相信最好的解答是引用刚才所读的经文其中一节半。
基督教的信仰可以分为两部分。（罗五1）是基督教信仰的第一部份。这是指 因信称义，藉 耶稣基督得与神相和好。换言之就是藉 耶稣得与我们永活的神接触。如果不是藉 耶稣基督，就没有下文了。基督教并非单指我们与朋友和家人的关系，乃是要我们先与神有正确良好的关系，然後才能与其他的人有正确的关系，基督教乃是要我们凭信，藉 耶稣基督与永活的神接触作为开始的。当我们与永活的神接触了之後， 能将神的能力向其他人彰显。一个基督徒要学习与家人、朋友、同学和同事有正当的相处；这就是基督徒信仰的第二部份。亦即（罗五5）下半节所说的：「所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。」这里说当我们接受了耶稣为我们的救主之後，神便将他的爱藉 圣灵放在我们的心里面。各位当我们成为了基督徒之後，我们就与神的爱有接触；在心里面有平安，我的罪得蒙赦免，又得被称为义了。其次是在我里面有了神的爱，当我们读到这一段经文时，便觉得它的确非常美好；在讲员传达这篇信息时，我们会说这确是个伟大的真理。「爱」是最伟大的神学，「爱」是一最好的教义。可惜大多数人，听了道却不肯去行；在何处听道，仍把道留在何处。似乎在礼拜堂所听的道，与我们日常生活毫无关系。我们在教会、诗班、主日学的时候是一种人；在学校、办公室和路上又是另一种人。今晚我要向各位传递的信息，乃是神的爱，这爱浇灌在我们心里，是铁一般的事实。但如果神的爱，只在教会里发生功效的话；那麽神的爱就简直是未曾工作过。假若我们要活出一个真正基督徒样式的话，我们就必须将神的爱在学校，家庭，办公室，甚至在街道上也要彰显出来。保罗明白到这一点，因他知道很多人虽在信仰和教义上很纯正；但却在日常生活里，不能实行出来。许多人虽明白到罗马书内所说的教义，可是在他们的日常生活里，却不能表现出他们是明白这些道理的。因此他写了一封信给哥林多教会说；不能把他们当作属灵的，只得把他们当作属肉体，在基督里为婴孩的。（林前叁1）故此他在林前十叁章说明神的爱是怎样发生功效的。由四至七节保罗对神的爱下了一个定义。指出我们怎样可以在日常的生活里，把神的爱活出来。如果你真的因信称义，你就必须有以下经节所讲的行为；如果神的爱果真浇灌在你的心里，你便应该有以下经节所讲的表现；如果我是属神的子民，这段圣经便是为我而写的了。
保罗开始就说爱是 久忍耐，又有恩慈。这句话里面有叁点是我们要注意的。
（一）受苦 因为全世界的人都在受苦。多年前我在自己的教会，也以「忍耐」受苦为讲道题目。有位姊妹收听电台的广播，听到我教会的崇拜。便写信给我说：「史保罗牧师，我上主日听到你讲论受苦的信息，我觉得你并不知道自己在说甚麽。因为你一生从未曾尝过甚麽苦。你未真正捱过饿，你常有足够的衣服穿，也住在舒适的屋子里。可是我少时却很穷，有时屋内从早到晚没有一点食物，我的肚子时常是空空的。我家没有足够金钱来买衣服，所穿的都是由别人施舍来的，既不合潮流也不称身；穿在身上使我们感到羞愧！为了避免给别人看见了而讥笑，我每天都要从後巷小路上学。当父亲没有能力付租时，我们便要整夜露宿街头。史牧师啊！你知道甚麽叫做受苦吗？只有我才知道肚子空空，穿破旧衣服和露宿街头的个中滋味和感受。」不错，一直以来我都吃得饱，穿得暖，住得舒适，其实这位姊妹不知道每个人都要受苦，只是情形不而已。有些人要受肚子空空的苦，这很惨！有些人要受心灵空虚的苦，这更惨！有些人受苦是因为背痛，每移一步都会楚楚作痛；多年来也不能挺起腰骨做人，这是很悲惨的受苦。另外有些人受苦是因为心痛，心痛比背痛更悲惨了。偶然有些青年男女来向我说：「牧师啊！我多年来都在受苦。我半生都在寻找一位女子与我结婚，但从未找到，我真是苦。」另外有些青年人却这样对我说：「我这一生都在受苦，因为我找到一位恶女子与我结婚。」有些人在受苦，因为他们找不到一块居住的地方；另外有些人受苦，是因为他们不懂得在居住地方与人相处。今天晚上我盼望大家看出这点，我们总要受苦，只是各人的方式不同而已，成千上万的人，无论是否基督徒，或其他宗教的人，懂不懂得心灵的平安或曾否尝过主恩的滋味都在受苦。受苦这件事，本身不会使我们成为基督徒。
（二）忍耐，保罗说：「爱是恒久忍耐。」爱是让你恒久地无限地「忍」。原文圣经「忍耐」这词之後是没有逗号的，可是有些人以为爱是恒久忍耐便够了。我所能忍的已经忍够了，甚至要握 拳头在神面前说：「神啊！好了！到此为止了！我不可能再忍了！」
多年前我教会的一位长老，到我办公室与我倾谈。看他的样子似乎正想发怒。我问：「占美！你的麻烦在哪里？」他举起拳头用力槌在我 面上说：「牧师！我忍够了！我对这儿子已没有办法了！我叫他做的事，他偏不去做。他晚上去街总是深夜才回来。我不知他往哪里去，也不知他干甚麽事。而且是一晚比一晚迟回来。昨天我终於对他说：『儿啊！若你今夜出外，我就要你在某一段时间内必须回来。』我向他说明某一段时间他若果不回来，我便会把门锁上，而他就要另外找地方住了！牧师，我儿子昨夜仍然出了外，我不知道他往哪里，只是到了我所指定的时间他仍未回家，我守候了多半小时後，便决定起来把门锁上了。他果然是一去不返，我也不知他去了哪里。」各位这长老的神学究竟出了甚麽毛病呢？他是一位聪明的好人，他明白圣经，他觉得对自己儿子的忍耐可以到某阶段便停止。他当然知道一个十来岁的孩子会有很多问题，十七岁的儿子与四十岁的父亲对事情的看法会有不同。年轻人有时会有反叛和不服从的心理。不过他竟以为自己有权说：「我对这儿子的反叛只能忍到此为止！」我有权对神说我容忍到某程度，便停止不再忍了吗？大家可留意到这位长老忘记了神的爱，并不是这样的，神的爱子能说我只能到此为止，乃是要我们按神的旨意做多少便多少。我无权来决定自己究竟要容忍到哪里。也许是一星期，一个月，数年甚至一生之久。
（叁）恩慈 直到现在我尚未能描绘出，一个基督徒的真正形态。保罗最後加上一点说：「爱是又有恩慈」。请留心「恩慈」这字在圣经上不是单独存在的。「恩慈」与「恒久忍耐」是有一个连接词，连在一起的。似乎恩慈是指向那受苦忍耐的来源。只说神的爱是有恩慈是不够的。我们是要看到神的爱，指望 受苦的源头，而常存 恩慈，神的爱是使我们面对那些令我们受苦的人，而存 恩慈。你可曾记得圣经上说若你的仇敌 饿你会怎样做呢？是否趁这时踢他一脚呢？圣经说：「不！如果你的仇敌饿了，你就给他吃。若渴了，就给喝。」（罗十二20）你若真是主的门徒，便要向你的仇敌存恩慈，好好地对待令你受苦的人。」在耶稣时代，巴勒斯坦地方，是由罗马帝国所统治的。那时有一条法律可称为「一哩路法律」就是罗马士兵有权要求，在他管辖范围以内的男子为他做事。这士兵有权命令某一男子立即放下工作，为他担起担子走路。不过这士兵只能够要求那人陪他走一哩路，在这一哩路终结後，就必须让这人返回原地工作。但你可以想像到，当时的犹太人已对这条法律何等的憎恨，何况耶稣还教训他们说：如果下一次有人要求你们行一哩路，你们不要向那士兵发怒，反而要带 和气微笑地望 他说：先生我非常喜欢背负你的重担啊！我今天横直也不太忙。随即便欢喜快乐地挑起这些重担而行。当你走完一哩路後，放下你的重担然後休息一会，再对那罗马兵笑笑：『我与你同行刚才的一哩路感到非常好，你反不反对我再为你背负第二哩路吗？』假如初期的基督徒，确实是这样履行的话，那麽当他行到第二哩路的终点时，必定是很容易向那罗马兵，打开话题说及耶稣基督了。为甚麽在我们当中，有些基督徒没有机会为主作见证呢？恐怕是因为我们只顾履行别人对我们最低限度的要求，我们只走我们被要求走的路程，却不愿走到第二哩路的终点。但神的爱是要我们走到第二哩路的终点，这也就是向普世布道的起点。亦即为主作见证的开始。
晚上开始聚会的时候，我提到神的爱若不能在家中实行出来的话，恐怕你家里就有问题发生了。但每个人总会有一些烦恼，因为两人同住在一起便会有难处。我妻子生於北爱尔兰，虽然她在七岁时便全家迁往加拿大，可是婚姻却仍沿用北爱尔兰方式。她一向确信一位好丈夫要负责倒垃圾。我认为这简直是太荒唐，太侮辱了！我不喜欢倒垃圾，而她偏要我倒，你说我该怎样做呢？我是一个真实的基督徒，而她却要我倒垃圾？在我所住的地方，倒垃圾的方法是把垃圾盛入垃圾胶袋的。只要把垃圾袋放入屋外收集垃圾的大铁桶内，市政事务处自然会按时来收集垃圾了。我的责任是把这胶袋从屋内，拿到屋外的大铁桶内。每次倒垃圾时，我会从她手中接转包拉圾说：「算了！我到此为止够了！」然後用沉重大力的步伐，走往大铁桶那里，用力一掷，随即返回教会工作。如果我是基督徒我便不能如此。当她给我一大包垃圾的时候，我反要微笑，我要一面拿 垃圾，一面唱 福音短歌，好好的把垃圾放在大铁桶内。这就是第一哩路。我若要做第二哩路的基督徒时，我就应该回家对妻子说：「太太，我已倒了那袋垃圾，你可否让我再为你清洁房子呢？」在我们当中已结了婚的弟兄姊妹们，请问你们在婚姻的路上行了多少的第二哩路呢？做丈夫的请问你走第二哩路之後，到现在又隔了多久呢？作妻子的请问你上次走了第二哩路，到现在又相隔了多久呢？作青年人的，你走过第二哩路到现在有多久没有再走过呢？这就是基督徒与非基督徒的分别！基督徒是凭信和耶稣基督与永活的神有接触，基督徒具有圣灵所浇灌的爱在心里；基督徒是要在家里彰显出神的爱来。爱是恒久忍耐，又有恩慈。让我们低头祈祷。—— 史保罗《爱——林前十叁章》
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