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二、主耶稣第二次降临
【经文】太廿四章
启示录廿二章里面，主耶稣曾叁次说：「是了，我必快来。」在新约里面，有叁百一十八处经文提到主耶稣再来。以诺早就说：「……看哪！主带 他的千万圣者降临。」（犹14）。
来十二章叁节说：「仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。」那摆在前面的喜乐是什麽呢？就是他来接信徒到天上和他们在空中相会的喜乐，这种喜乐使他乐意背上十字架。主耶稣亲自应许门徒说：「我去原是为你们豫备地方去，我若去为你们豫备了地方，就必再来接你们到我那里去……。」（约十四3-4）。当主升天时天使也应许说：「……你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。」（徒一1）由这节经文可以看出主耶稣的身体升天，有一天他要带 复活的身体再来。主耶稣升天的时候，众人都看见他，他再来时，众人也都要看见他，他在橄榄山升天，将来也要由天降在橄榄山上。以上所说，都是证明主耶稣必要再来，而且必要快来。
主耶稣第二次降临分两个阶段；第一阶段是主耶稣从天降到空中，同时信徒被提空中，与他相遇。第二阶段是主耶稣带 信徒由天降临到地上一同审判罪人。当信徒听见天上号筒吹响，就被提空中，以後地上就开始有七年大灾难，那时的光景真是「祸哉祸哉祸哉！」大灾难後，主就与信徒一同降临到地上审判罪人，这两个阶段都称为主耶稣第二次降临，或主耶稣再来。好比一个人由美国飞来香港，在途中停留日本一个月，然後继续飞港，虽然耽搁了一些时日，但是自美经日抵港，仍是一个行程。
第一阶段主到空中接信徒的日子，称为「基督的日子」，是一个极快乐得赏赐与大荣耀，狂欢日子。（参帖前四13-18，林前十五50-54，腓叁20，彼前一3-8。）但是主耶稣与信徒降临地上来审判恶人的日子，称为主的日子，则是恐怖痛苦的日子。旧约称之为耶和华的日子，（英译圣经旧约也用主的日子，可见主的日子，就是耶和华的日子）。约珥二章一二节说「你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声，国中的居民都要发颤，因为耶和华的日子将到，已经临近，那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光 满山岭，有一队蝗虫又大又强，从来没有这样的，以後直到万代也必没有。」西番雅一章十四至十八节说：「耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风，勇士必痛痛的哭号。那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子。是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城，和高大的城楼。我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我，他们的血，必倒出如灰尘，他们的肉，必抛弃如粪土。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，他的忿怒如火，必烧灭全地，毁灭这地的一切居民。而且大大毁灭。」这两段论主日子的经文都是指七年灾难末了，主来审判地上罪人的可怕情形，由此看来主再来对信徒是喜讯，对不信的人，却是祸音了！
马太廿四章叁十卅六节说：「但那日子那时辰，没有人知道……」因为神不告诉我们，所以从使徒时代起，信徒就开始等候这日子来临，我们听见有人说，主耶稣某年某日要来，我们不要信他，因为圣经明明说：「那日子，那时辰，没有人知道……。」有人问那为我们要等什麽凭据和豫兆应验了主耶稣才来呢？我告诉各位，凡是信仰纯正的信徒，都知道主耶稣什麽时候都可以来，所以我们的心要常常儆醒等候主来，并非儆醒等候豫兆来。
马太廿二十四章四十、四十一节说：「那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。」路加说：「当那夜，两上人在一个 上，要取去一个，撇下一个。」（路十七34）可见主耶稣再来的时候，全世界都是同一个时间的，耶稣来接中国的信徒，同时也接美国、英国、欧洲、非洲、南美洲的信徒，全世界活 的信徒同时被接，没有分为先後，两个人睡觉，取去一个，撇下一个，是指晚上；两个推磨，取去一个，撇下一个，是指天破晓；两个人在田间，取去一个，撇下一个，是指白天；无论在白天或是晚上，主耶稣都可以来接我们的。谁属乎主，有主的生命，谁就会听见空中号筒的响声而被接上天去。那没有重生，没有主的生命的人，就听不见号筒的响声，而被撇在地上受苦，所以我们要清楚自己有没有主的生命，一个有生命的人，他一定有份被提的。
「我现在照主的话告诉你们一件事，我们这活 还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先……那在基督里死了的人必先复活，以後我们这活 还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样，我们就要与主永远同在。」（帖前四15-17）这是保罗说到已死的信徒先复活，活 信徒也变化一同被提的情形，到那日，我们可以亲目见主荣脸，又可以与自己的亲人面对面相会，把手言欢，这是何等快乐的事情！从此大家快快乐乐永永远远住在一起，那一天可称为狂欢的日子。
哥林多前书十五章，保罗又提到被提的事：「……血肉之体，不能承受上帝的国。」血肉之体如不改变，就不能被提上天，我们看一个太空人要坐火箭，升天之前要先穿太空服装，此外尚须各样仪器装备，否则就会死亡，所以我们如要被提，必须由血肉之体变为灵体。血肉之体怎麽会改变呢？「他要按 那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。」（腓叁21）感谢主！我们被提上天是不需要坐火箭的，乃是用他权能的命令，托住万有的大能的将我们提上天去。当主的命令发出，号筒吹响，就在一霎时，眨眼之间就上去了，一眨眼是一秒钟的五分之一，比火箭快得多了。那时我们已经变成复活的身体，一同飞到天上去，与主面对面，与亲爱的人面对面，何等快乐啊！但留在地上的人就进入灾难痛苦黑暗，走头投无路之中了。假如主来时，这里香港是在半夜，第二天早上就有许多人找不到了，如果你是教师，一班学生要等 你上课；如果你是医生，许多病人要等 你看病。不久 众奔走相告，一大批人失 了。不但港九如此，星马、菲、印、日本，以及欧美各国都有大批失踪，全世界无 电报告，紧急新闻，不久便发现所谓大批失 的人都是基督徒，才惊惶失措说：「既然耶稣会真的来接他们上天，那麽他们所说的七年大灾难，也必接踵而来，那怎麽办呢？」他们就会快快跑到礼拜堂去找牧师，求牧师告诉他们应该怎样做，但是已经迟了，因为那时候牧师也被提升，不在礼拜堂了。这个大喜的日子，是神安排世界秩序表中的一个节目，很快就要实现了。你已豫备好被提麽？当我们被提到天上去的时候，我们的父母兄弟、姊妹、儿女、亲友……是否都一齐到天上去呢？我们当然不愿意有一个弟兄或者姊妹被撇下，不能被提，所以我们应该趁 还有今天，快快劝他们相信耶稣，主耶稣快来了，日子已经不多了。
「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭，他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾 天上的云降临。」（太二十四29-30）。
启示录六章十二节起，形容七年大灾难末了，主耶稣同信徒从天上降临时，地上的情形是怎样的可怕。那时，假基督和假先知被扔到火湖里，地上君王将军人民仆倒死亡，肉被兽吃。魔鬼被捆绑一千年，扔到无底坑去，用印封上使他不能再迷惑世界。（启十九、至二十3）主耶稣此时全面得胜，我们在他的里面也必至终得胜。从此世界上的国成了我主和主基督的国，他要作王，直到永远，哈利路亚！—— 何守瑛《天国的豫兆》
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