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七、主再来与有关犹太人的预兆
（太廿四15-31）。
这段经文是门徒问主降临，与世界的末了有什麽预兆，於是主就这样回答他们，我的题目是关乎预兆的。现今的人看预兆有两种的态度：
（一）听预兆——只是听而已，他们把预兆当作新奇的事去听。
（二）怕听预兆——听了各种预兆，又见已一一地应验了，就怕听预兆。
预兆是会帮助我们的。我们应该喜乐，不必害怕。在第一至四世纪中，教会常有逼迫，那时他们只想到主快来的预兆，心里就立刻兴奋；因为一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼！可能他们有如保罗那样，有患难，也有叹息与劳苦；愿这世代快过去，更愿主快来。不过，我们更应因爱主而愿主快来！因他是整个教会的爱人，故他来我们就该欢喜。现今已有预兆给我们显明了，那就该趁主来前，多作主工。
我们知道大灾难之前奏的预兆，已逐渐临到，只是末期还未到。主还说包括末世大逼迫，被万民恨恶。基督徒应知逼迫来到就有战争，我们一定要靠主；因为逼迫一直至普遍化，而至成为世界性的时候，那麽主来的日子就更近了。在15及21节中都有「大灾难」叁个字，在耶利米书有说及；雅各遭难之时，男人像产难的妇人，用手捏腰，脸面都变青了。哀哉！那日为大，无日可比。（耶卅6-7）在但以理书十二章一节亦有提及：「必有大艰难，从有国以来，直到此时，没有这样的。」这是指以色列遭遇是空前绝後的灾难。（太廿四21）「那时，必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。」启示录亦说：全世界皆落在大灾难中，地变，海变，天变和人也变；国际中有许多变动，这一切都是大灾难。有人为的，有神降的，亦有魔鬼给的。这灾难的日子不过几年，这灾难有一重点是对付以色列人。故耶利米书说：雅各遭难之时，在大灾中，神像是用量器量给世人，又特别量一份给以色列人。（耶卅15）因为他们之罪恶，在他们里面始终没有清除；神要最後一次熬炼他们，直至他们差不多全民族灭亡之时；主才特别显出他恩典临到他们。唯有恩典能化人心，在他们无法抵受之时，即耶路撒冷被毁之时；以往阿拉伯人要将以色列人打退回地中海去，却不能成事；但在大灾难之後期，这事似乎应验了。不但阿拉伯及四周的各国，还有远方国家来攻，（圣经未有明说是谁？）那时，耶路撒冷就被攻了。当以色列人正绝望之时，主耶稣就突然降临。（亚九9）「必有救主从锡安而出，要消除那国家一切的罪过。」主来向他们显现「救了他们，然後他们必仰望那自己所扎过的，所恨过的人，就是他们的主弥赛亚。他们就放声大哭，如丧独生子，如丧长子，」（亚十二10）主说我们在耶路撒冷开一个洗罪的泉源，要洗净雅各家的罪恶。（亚十叁1）那时他们见主拯救他们，而不是向他们报复。主在恩典中向他们显现，正如主向扫罗显现一样。以色列将在大灾难後得主拯救，而消除了雅各家一切的过犯，他们就永不再离开主了。主将新心，新灵，放在他们心中。这大灾难是为了以色列人，神最後要对付他们；这是大灾难的目的，同时也是以色列人应得的报应。神在西乃山与他们所立的约。早已清楚说明：他们若不遵守神的道，神就要如何的报应他们。神的话在过去都应验了，直到近世史亦如此记载。正如以色列民必在万国中，被抛来抛去。虽然以色列人中，亦渐有悔改信主的青年，不过还未能说是全体的归主，他们一直还是抵挡主。仍以钉主在十字架的那种态度，来拒绝主。神要等待，直至最後一次对付他们。今日他们虽散处世界各国，假如神降灾的焦点是对付他们，以成全神的计划；那麽散在各处，就不易对付了。所以主在（太廿四16）预言特别说明。「犹太」这名字，他要先将他们集合在本地，才作最後的对付。撒迦利亚书说，主向他们显现时是在橄榄山；如今他们已回国集合了，这是说明神最後对付以色列人的步骤快将实现了。主至今仍未再来，是因他们还未悔改。正如主耶稣第一次来时，他们要拥戴他作王。他们看见五饼二鱼神迹时，又要他作王；可是他们不悔改，主又怎会作他们的王呢？直至今天，他们仍未悔改，反而反对基督教。这态度与从前一样没改变。主又怎会来，那麽神又如何将他们集合起来呢？是要他们等候大灾难的日子来到，亦可说等待弥赛亚降临。
教会是在大灾难前先被接去的，所以我们不要再迟延，应快悔改。现在他们既已回本国，则我们亦应准备；不是准备受灾，而是准备被提。有解经的人说，那时的大灾难，是指主後七十年建那次的事重演。当时罗马军要攻入圣城，犹太人拼死保卫耶路撒冷，城内血流如溪河，情形极惨！查考圣经，则可知这大灾难并非指这一次，而是双关的。因在（太廿四29-30）说：「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭；他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾 天上的云降临。」这里说明灾难「一过去」，马上主耶稣就降临，即是说两件事是紧接 的，按本人的见解，在16-17节说：「那时，在犹太的，应当逃到山上，在房上的，不要下来拿家里的东西。」那是说要急走，因事情来得急切，正像如今的争战一般，可见这并非指主後七十年之时。
今日犹太人已回本国，我们知大灾难已快到，而且情形比以前更是厉害。现今地震，瘟疫，大旱……已不断在最近发生。可知主快再来。主叫我们挺身昂首地等他回来，让我们也欢欢喜喜地迎接他。当主来时，日，月，星辰都改变了，众星要从天坠落，天势都要震动。人会因海中波浪的 声就慌张不定，海里深渊泉源都变动（路廿一章）。天地要被烈火焚烧，彼得说：这一切既如此销化，我们为人就应何等敬虔，何等圣洁地切切盼望主的日子来到（彼後叁10-11）我们应该轻看属地的，属物质的和暂时的；而看重那属灵的，属天和永远的。—— 胡恩德《再临的研究》
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