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上帝的圣殿

 

经文：林前叁章十六节，六章十九节。

　　上帝是无所不在的神，我们读诗篇一百叁十九篇，便知其详，然无所不在的上帝，亦有其特别所在的地方。比方在香港，香港亦有上帝特别所在之地，又比方如湾仔，湾仔亦有上帝所特别所在的地方，循道会堂就是上帝特别所在之地。我们每个信徒，也是上帝特别所在的小地方。

　　论到上帝特别所在的地方，上帝在始初创造世界时，乐园为上帝特别所在之地，亚伯拉罕时代，登坛为上帝特别所在之地，以色列人出埃及经旷野时，会幕为上帝特别所在之地。主耶稣在世时，圣殿为上帝特别所在之地，新约时代，教会为上帝特别所在之地。同时每个信徒，都是上帝特别所在之地。天上地下是上帝所同在，每个信徒都是上帝所同在。上帝藉圣灵住在我们之中，信徒就是上帝的圣殿。

{ 105}（一）圣殿之意就是圣洁

　　诗篇九十叁篇五节：「耶和华阿！你的法度最的确，你的殿永称为圣，是合宜的」。我们每个信徒，都为主分别为圣。保罗写信给各教会，称信徒为「在基督里为圣徒」（原文）换言之就是圣人。我们都可称为「圣人」，因有圣洁的上帝，住在我们之中。

　　我们既为成圣之人，当结出成圣之果，罗马六章二十二节说：「但现今你们既从罪里得了释放，作了上帝的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生」。外有圣洁之上帝，内有圣洁之圣灵住在其中。换言之，我们在家中就是上帝的坐宫，在外面就是上帝的行宫。无论何时何地，不要忘记自己是上帝的圣殿。

{ 106}（二）殿的周围都当成圣

　　以西结四十叁章十二节说：「殿的法则，乃是如此，殿在山顶上，四围的全界，要称为圣殿，这就是殿的法则。」我们不止本身要分别为圣，就是所在的地方，也当使之属为神之地。我是圣殿，则凡属我们的家庭，学校，社会，……都当使之因我们而分别为圣。我们要使这些地方，都能成圣。我们要举行家庭礼拜，工厂礼拜，商店礼拜，学校礼拜，……因为我们是上帝的圣殿啊！

{ 107}（叁）是神人相会的地方

　　无所不在之神，特别在会幕地方，要在这里与摩西讲话，这些话要由摩西转达於民众，我们为上帝的圣殿，当做到为上帝与人见面的地方。我们在行为上要表明上帝。如主耶稣在世时，他就是「上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像」。他对人说：「人见我即见父」。约翰一章十八节说：「从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子，将他表明出来」。我们有此责任，即给人们在我们身上看见上帝。

{ 108}（四）是祷告之地

　　路加十九章四十六说：「我的殿，必作祷告之殿」。我们有时在礼拜堂祈祷，参加祈祷会，这是重要。但亦当作个人祷告，个人祷告，比公共祷告，尤为要紧。每天定时跪下祷告，并且要时常心里祷告。

　　我们的身体有叁件重要事情：一为呼吸，二为吃饭，叁为运动。灵体方面，也有叁件事情：读经如吃饭，宣传，服务，是灵命的运动，祷告如呼吸。圣奥古士丁说：祷告的地方，就是我们心里的深处。祷告时，心里安静，灵与灵相交，一天到晚，在此状态中，自可不犯罪，可以做上帝给你做的工作。

{ 109}（五）彰显上帝荣耀之地

　　主耶稣降世，名为以马内利，意即上帝的帐幕降在人间，上帝与人同在。耶稣一生所做所行，将荣耀归于上帝。耶稣在约翰十七章祷告说：「父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。」他虽在十字架之上，也把荣耀归于上帝。主的使徒亦是这样，许多古昔圣徒，亦是这样。

　　如何荣耀上帝？做见证，开感恩会，有喜乐时唱诗赞美主，……这似乎很容易。但不止在这些时候，就是落在患难痛苦之中，也当荣耀上帝。上海有一位赵太太，她丈夫不好，使她受了许多苦，但她能忍受，仍常显出喜欢快乐。有时太难过了，眼泪流下来，仍然一面用口赞美主，一面用手擦眼泪。她有一位女儿，很聪明伶俐，在高中毕业，父亲叫她升大学，但赵太太却要叫她读神学，结果送入中华神学肆业，她很有前途。不料，她忽起重病垂危，後竟一病不起。我们听此消息，很是难过，前去探视赵太太，想安慰她，不知她倒没有什麽，她说：主的美旨，总是好的，主将我爱女取去，对我亦是美旨，我女在世时，我的心都在她，今主取了她去，使她脱离痛苦，她得与主永远同在，真是好得没有了。她一天到晚思想这件，所以不觉得痛苦难过。她又说：从前我的眼睛，只常注视在学校中的女，今她在天上，则我的眼睛，也跟 往上看，啊，这样的人，是有上帝的灵在她之中。虽然，身体的痛苦，委实难熬，然心灵实胜于肉体，倘若我们的心灵为上帝的圣殿，则一切身体痛苦，自可得胜有馀。

{ 110}（六）为涌流活水之地

　　以西结四十七章一二节：「他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出，这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流，他带我出北门，又领我从外边转到朝东的门外，见水从右边流出。」九至十二节说：「这河水所到之处，凡滋生的动物，都必生活，并且因这流来的水，必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到处，百物都必生活。……在河这边，与那边的岸上，必生长各类的树木，其果可作食物，叶子不乾枯，果子不断绝。每月必结新果子因为这水是从圣所流出来的，树上的果，必作食物，叶子乃为治病。」这活水是从圣所流出来的，这水可称为生拿之活水，能产生生命，滋养生命！我们是圣殿，也当为活水之江河。约翰七章卅七卅八节说：「节期的末日，就是最大之日，耶稣站 高声说，人若渴了，可以到我这里来喝，信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。」五旬节得 圣灵後，每人都可为圣殿，在生活上当有活水流出来。我们当常常为主作见证，讲道不是人人所能，但见证是人人都可以的。我从前多年听道，还不曾相信，但後来听见人们作见证，心中便不能不加以考虑了。我曾听过一位美国兄弟作见证说，从前有个时候，我很需要做件大衣，但是无力，後有一位小姐送我一件大衣，说是天父叫我送这件大衣给你，到底那件大衣怎样送来？因为有一位小姐做了一件大衣不合穿，其後祈祷求神指示送与何人，即蒙神指示而将那大衣送与我。他讲道一连讲了七天，每天都有叁分钟时间讲见证，他讲的见证，其中的人物，多是我们认识的，因此他的见证，必是真的见证，怎能不令人受感动呢？王载先生讲道，也喜欢讲见证，这些见证，曾感动了我的心。在那时候，所谓十字架之道，因信称义之道，……我还不大清楚。但对这些见证，已经使我明白了主的权能和恩典。我是由于见证而信主的。

　　凡有从主而来的经验和事实，都是见证的好资料。我们是基督的书信，我们在亲朋戚友中，用行为作主的见证，这是我们的责任。

　　普通表显基督有叁件事：一，见证，二，美善的行为，叁，讲道，许多人都羡慕讲道，而忽略了见证，和行为。勤力听道是好，热心聚会是好，但仍当每日读经，并且要有系统的读，学习小群讲道，个人谈道。追求属灵的恩赐，第一在见证上，第二在行为上，第叁在讲道上，我们当作主的圣殿——荣美的圣殿。——  周志禹