讲道材料

因神的美意而得安慰

【没有『意外』但有『事件』】主的仆人宾汉(Dr. R.B. Bingham)，在他六十岁时，遭遇汽车失事，受了重伤，昏迷之中被人救入医院。翌日醒後，问看护说，我为甚麽在医院里呢？看护神情十分严肃的对他说，你遭遇了可怕的意外事故。他就答说：「意外？」他心里想：基督徒从来没有「意外」(accident)，但有「事件」(incident)。事後，他第一次上讲台时，就说：「我曾查过许多英文译本圣经，我找不出一个地方说到基督徒会遭遇『意外』的事。」他相信基督徒所遭遇一切的事，都是经过这位全能、全智之神的手。每一件事都是他所豫知，也是他所量给，或是他所许可的。

【生活上的黑点谱出乐曲】有一次，我看见一个人在画黑点，我看了好久，看不出这一些黑点是甚麽意思。後来他画了几条直线，加上几个休止符，在开头的地方加上一个音部记号，那时我看出这些黑点原来是音乐上的音符。

我们的生活上也有许多黑点，我们不明白为甚麽要有这些黑点，为甚麽神容许它们留着。但是，如果我们让神进到我们的生活里来，让他将黑点按照适当的方法调节起来，画上一些他所要画的直线，在适当的地方加上一些休止符，他就要从我们生活的黑点里，编出一首美丽和谐的音乐来。— 考门夫人

【云海图】有一德国画家，画了一幅「云海」图，远望那画，像是一堆乌云，如果走近细观，就能看出每朵云乃是一个天使，或是一个天使的翅膀。照样，我们的忧愁，和不如意的环境也是如此，在真理的亮光中来看它们时，就能看出这是出於满有恩典的神的计划，为要叫我们得福。「...是要苦炼你，试验你，叫你终久享福」(申八16)。

【黑云的用处】黑云是一个叫人归家的记号。它叫浪子快些回家；叫认识神的人，更靠近神。外面有凄风苦雨，家里有平安温暖。黑云是神的工具，叫我们学习人生，体会人生；它是神的教育法，使生命更向深处扎根。黑云常是象徵神的祝福；因先有黑云，然後有倾盆大雨。那时你枯乾的心灵，要得到滋润饱满(参诗十八9；伯卅七21)。— 桑安柱《这时候》

【主特意要我们遇见风暴】「耶稣随即催门徒上船...」(太十四22)。耶稣催促门徒出海，他们却遇见从来没经验过的大风暴。他差我们出海有一个目的，而我们却另有一个目的；我们的目的是风平浪静，而他的目的是要我们遇见风暴；我们的目的是找到一个地上的避风港，他的目的却是使我们在大海中也能够得到安息。—《荒漠甘泉》马西森

【主常藉苦难的环境考验我们的信心】马可福音第四章记载门徒们与主同行时，船在海上遇着风浪的事(可四35~41)。门徒们在受到严重的考验时，竟发怨言；他们对主说：「我们丧命，你不顾麽？」但主耶稣说：「你们还没有信心麽？」这真是出人意外的回答。在这千钧一发的时候，照门徒看来，是将要丧掉生命；但在耶稣看来，他们乃是失掉信心。今天唯一令人悲哀的事，是走在信心道路上的人没有信心，和主同在的人不认识主的大能。—《五十灵筵》黄卓英

【神用患难造就我们】一名观光客在义大利很好奇地注意着一个木材工人，他偶尔提起很锐利的铁钩在木材上猛刺一下，接着就把它另放一处。观光客请教他这是为了甚麽要这样做时，工人告诉他说：「这些顺着山溪流下来的木材，在你看来都差不多，其实它们当中有一部份是不同的。那些我放过它们的木材，是生长在低谷地区的下材，它们没有经过暴风雨的锻，质地粗糙；至於我用铁钩猛刺之後另置一边的木材，则是生长在高山上，从小就经历风雨的侵袭，质地较佳，属於上材，把它们当普通木材使用，就糟塌了。」

朋友，人又何尝不是这样呢？有人不是劝我们不要和那些没有遭遇患难的人作朋友吗？神并不是用患难伤害我们，而是造就我们，好使我们能担负更大的重任。—《清晨露滴》H.G.B.

【神用苦难磨炼信徒】「我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内」(歌二2)。百合花生长在荆棘丛中，不易长大：(一)它有生活方面的煎熬，贫困艰难；(二)它受别人排挤，忍气吞声；(叁)它是孤单无助，没有人与之同情。但苦难是神的方法，造就信徒。这好比最好的钢铁，都经过火的锻炼；最精美的宝石，都经过匠人的琢磨。同时，荆棘与百合花既处一样的环境，正显明百合花之所以为百合花。因为神要我们在世上以生活来见证神、荣耀神。此外，神也藉着世界的环境与磨炼，叫我们仰望神，更依靠神。— 桑安柱《这时候》

【橡树长年历尽风吹雨打】坚强的橡树，是由小小的橡子长成的，寻常需要经过五十至一百年能长成。年逾千年或五百年的橡树，枝叶繁茂，气象雄伟。用它作成家俱，经久耐用，光泽美丽。橡树象徵坚强、忍耐、长命。它的成长过程，其间历尽风吹雨打，如同人之受教育，得造就，不是少年得志，乃是大器晚成。

照样，我们也是需要神的锻、造就、作工，能成为更有用。「你的日子如何，你的力量也必如何」(申卅叁25)；「...因为人如何，力量也是如何」(士八21)。

【橡树荫下小花】有一枝小花，生长在一高大的橡树荫下；这枝小花非常尊重那棵庇护它的树荫，也非常宝贵它所享受的安静。不久，来了一个樵夫，把橡树砍了去。小花非常伤心，哭道：「阿！我的保护失去了；从此狂风会把我吹倒，大雨会把我打死。」小花的天使安慰它道：「不，不！太阳会照顾你，甘霖会滋润你；你弱小的身躯将会长得更可爱，你张开的花瓣将要欢笑於日光之下；人们亦会称赞你说，『这枝小花长得多快阿！橡树砍去以後长得更得美丽了！』」

亲爱的，你不看见麽？神挪去你的安慰，你的利益，为要叫你长得更美丽，更坚实。「是要苦炼你，试验你，叫你终久享福」(申八16) 。

【在神的学校里是用眼泪学习的】神开办了一个学校。校中许多功课，都是要在眼泪中费力学习的。裴克斯脱说：「哦，神啊，我感谢你，因为你给了我五十八年的训练。」他的困难变成了他的胜利。

我们在这个学校里受训练的日期是有限的，所以我们不再逃避难学的功课。如果我们能高高兴兴的忍耐到底，直到学成毕业，进入荣耀里，我们一定会觉得冠冕更美丽，天堂更可爱了。— 克勒

【苦难是神的使者】苦难是神委派的使者，为要熬炼我们。这好似在陶器上涂上美丽的色彩，绘出花卉，放在窑里烧。这些烧了之後取出来仍是黑色的，必须抹去显出那些花草的图画。人们在这世上经受的痛苦，神也在背後书写；在永世的光中，可以看得那麽清楚，却是在地上完全不知道的。将来如何，现在还未显明，但我们是神的儿女，我们经过眼泪的痛苦。在历代都有许多人被主宝血洗净，就从红色中显出洁白的色彩来。「我熬炼你，却不像熬炼银子，你在苦难的炉中，我拣选你」(赛四十八10)。— 考门夫人《安慰》

最精细的瓷器，至少经火烧过叁次，有的还不只叁次。为甚麽瓷器要经过多次的猛火呢？一次应当够了。两次应当够了。不，瓷器必须烧过叁次，然後其上的颜色会更美丽和牢固。

人生也根据这个同样的原则。试炼一次、两次、叁次的临到我们，感谢主，靠着他的恩典，这些美丽的颜色会永久存留在我们身上了。「...你们蒙恩...要为他受苦」(腓一29)。— 麦友

【神使我们周围遭患难的原因】为甚麽神常使「我们...周围遭患难」(林後七5)，许可患难一直临到我们？第一，神够用的恩典和能力可以彰显得更完全，远胜在安逸中。「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出於神，不是出於我们」(林後四7)。第二，患难使我们更依靠神。神一直在教导我们依靠他，让他把我们紧紧握在手中，把所有的难处交给他，由他照顾。第叁，主自己曾站过那「周围遭患难」之地，今天他也要我们去站；并不用我们自己的力，乃是一直用手拉住他，不敢独自跨前一步。第四，除了在患难中，没有别的地方可以学习信心的功课。周围遭患难之地，是神所设立的信心学校，在那里我们受到信心的训练。信心的诀，一次学会，就永远会了，并且是一个永远的幸福。有信，贫穷变为富足；没有信，富足也是贫穷。—《地上的天上生活》

【苦难很像所排铅版】马丁路德被劫，幽居於华德堡，在城堡内可以自由活动，只是不得出城。他四顾城墙，仰天呼喊：「我是一个怪犯，经我同意、又未经我同意的囚犯！」不久，他被疾病缠绕；一则是因受了沃木斯日子的影响；二则是因经不起佳肴，因他惯於粗食。病中整夜不睡，心思纷扰，加上身体疼痛。他说：「夜深坐在房内呻吟，如同妇人在产难中一样，撕裂、创伤和流血...。」忽而想到苦难乃是神的变相祝福，也就不再诉苦，反而对神满了爱心，喊说：「哦！基督，我感谢你，因为你竟留给十字架的记号。」

路德这次在疾病中顶痛苦的时候，仍能感谢。由於这个经历，他传了如下的这段信息：「这些痛苦和困难，很像排字工人所排的铅版。现在看上去，字是反的，也读不出甚麽意义来。可是等到铅版印在纸上，我们就能看得清楚，并且明了其中的意义。今天我们所受的痛苦，虽然不能解释，但到那一天，我们就会明白了。」

【神用苦难来『熬炼』我们】天父往往让他的儿女受到严厉的考验，因为这是造就人最好的方法，让我们能更有效的服事他。

一个不信主的人去请教一位基督徒铁匠一个问题：「你为甚麽会有这麽多的苦难？我常常想，当一个人信主以後，一切的苦难都会远离他的。」铁匠回答说：「你看到这一块铁麽？在它被制成车辆的弹簧之前，它必须经过千锤百。我把它放在火里烧，然後锤打，使它的弹力不断增加。有时钢铁若是太脆弱，就不能达到它的功用，因此若失去实际价值的钢铁，只好被扔在废铁堆里，等待重新熬。」

有时候神不给我们太多生活上的享受，为着是希望我们更有效的服事他；他使用「苦难」来磨我们，我们若不肯谦卑降服，他就把我们丢在一边。即使已经得救的人，仍可能是自私的，仍不合主需用。只有等我们谦卑顺服地对主说：「主阿，我不明白为何有这些苦难，但我知道必有你美好的旨意，我深信这是你的大计划之一，为了训练我成为更好的仆役。」—《清晨露滴》P.R.V.

【神要用苦难来增加我们的价值】一条值五块钱的钢铁，如果作成马蹄铁，可以卖十块钱；如果作成细针，可以卖叁百五十块钱；如果作成小刀，可以卖叁万二千块钱；如果作成钟表上的发条，可以卖二十五万块钱。但是一块钢铁能够值到这麽多钱，必须经过许多锻。钢铁越经锻、锤打、火烧、磨作，越是值钱。

神为着要使我们成为贵重的器皿，就叫我们经过更多的锻、锤打。因此，我们对於神所许可临到我们身上的事，不只不要怨叹，反要喜乐接受。

【磨削金刚钻石】在荷兰京城阿姆斯特丹，有一所着名的磨金刚钻工厂。那些作工的人，把一块一块又粗又陋，如同平常的石头，用钳子夹住，放在一个转轮上面磨砺，将金刚石的外壳全都磨去；这工作有时继续到数月，甚至数年，能完成。若是这颗金刚石是为国王豫备的，时间用得就更多了。事实上，不管那金刚石是如何的珍宝，它的外壳总要磨去八九成，到了去、磨光等工作完毕以後，金刚石能显出平滑光亮，彩色缤纷，闪烁万千。这等修削、雕凿的工夫，使它价值增加千百倍以上。我们要等候他的时间，要相信他的慈爱。信心经过试炼，就能在基督的荣耀显现里，变成称赞和荣耀！

【无价之宝的一击】多年前，在非洲矿场中发现了一颗有史以来从未有过的金刚石。人就把它献给英皇，作他冠冕上的饰物。英皇把它送到荷京阿姆斯特丹，交给一个世上最着名的宝石匠，请他琢磨。他拿取这颗无价之宝，经过好几星期的考虑计划，把它的性质、硬度和里面的裂纹，详细加以研究，然後刻了一道深痕，拿起铁，把它狠命一击。一块世上仅有的宝石，顿时一裂为二。你说那一击是击错了麽？不，这是宝石匠技术最高的表演。那一击使那块宝石，成了世上最玲珑、最炫耀的两颗金刚钻。那一击实在是它的拯救。我们乃是神的无价之宝。神为了显明各等宝贝，达到他荣耀的目的，也常给予我们狠命的一击。「这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比的荣耀」(林後四17) 。

【卵石滩的石子】在美国加里福尼亚州，派司开特罗(Pescadero)地方，有一着名的「卵石滩」。滩上的石子，时受海滨大浪的冲击，有时被残酷的大浪卷去抛掷，抛在尖锐的峭壁上，受到擦磨。它们日夜受着这样的磨炼，就成了光滑美丽的彩石。结果，全世界的游客都蜂拥到那里去，把石子采集了回去，谨谨慎慎的安置在陈列室中；装饰在客厅的壁板上。神磨炼我们，为使我们成为灵宫的活石！

【突然往下一摔】某处河边，两旁树木稀疏。一棵数丈高的枫树之上，有大若足球的鸟窝。每当母鹰回来之时，雏鹰们经常吱吱喳喳，表示欢迎与爱戴。有一天，那只老鹰动它的翅膀，搅动巢窝。雏鹰们在惊惶之下，只有伏在母鹰背上。母鹰就带它们出了巢窝，飞至空中。突然母鹰把雏鹰们往下一摔，它们只好展开自己刚刚长成的翅膀，如同伞兵降落。可是它们下到了一座山岗，扑着翅膀。休息一会之後，举起头来，向着美丽的天空又飞翔了。从此，它们的生活变得自由自在，各处游览，比先前更舒畅了。

神使你失去温暖属地的倚靠；神使你遭遇忧患；乃是为着带领你走属天自由的路(参申卅二11~13)。

【天蛾出茧】天蛾茧的结构非常特异，一头是一条细管，一头是一个球形的囊，很像试验室中细颈瓶。当蛾出茧之时，必须从球形囊那里爬过那个极细的管儿，然後能脱身，飞翔空中。它的身体这样肥大，那条管儿这样细小，人人都会希奇，怎样能够出来呢？它必定碰见多少难处，花费多少心机与力气。据生物学家说，它在作蛹之时，翅膀萎缩不发达；脱茧之时，必须经过一番挣扎，身体中的体汁能流到翅膀中去，两翅能有力飞翔空中。

有一个人养着一个这样的天蛾茧。一天，恰巧看见那只久囚的虫儿开始活动了。整个早晨，他忍耐等在旁边察看。它在里面奋力挣扎，还是不能进前丝毫，似乎再也没有可能出来了。最後他的耐心用尽，就用一把小剪刀，把茧上的丝剪薄了些，让它出来可以稍为容易一些。一会儿，蛾儿很容易的爬出来了。可是身体反常臃肿，翅膀反常萎缩。他在旁边等候，想要看它徐徐伸展翅膀，显露细巧精致的彩纹。岂知大失所望，他的帮助反成祸根。可怜的虫儿，非但不能扑它带虹翅翼，飞翔空中，呈现它那完全美丽；竟很痛苦的爬一会，不寿而终了。

许多时候，我们看见人们在忧愁、困苦、艰难中挣扎，觉得很是可怜；常常愿意把神的法则变更，帮助他们早日脱离困境。神使他的长子在苦难中得荣耀；照样，使他的众儿女在患难中学习顺服，得以进入荣耀。有了这样荣耀的目的，他不顾他们的眼泪。「如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀」(罗八17)。

【瘦瘦长长胖胖大大】你看那些黄豆芽、绿豆芽，为甚麽有的瘦瘦长长，有的胖胖大大？因当它们发芽之时，上面必须有一顶重的东西压在那里；有人用大石头压着。压得越重，长出的芽越肥；压得不够重的，长出的芽都是瘦瘦长长，一点也不好吃。

不错，在重压之下是不好受的；不错，环境的不顺利，生活的容易，家庭的缠累，疾病的捆绑，都是不好受的；但是压得越重，发出的芽也就越肥。真的，难处越多，灵命的长进也就越快。

【须受得住火药的冲击力】倘若能将可以装满一座大炮的火药，放在一只小手里，惟一的结果，就是手炸毁。如果神把我们向他所求的能力都赐给我们，会使我们因此毁坏；因为我们得到以後，可能自以为了不起，自以为重要，以自己为中心，以致败亡。即使不然，也会被所得的荣耀重量压死。所以圣灵必须豫备我们，利用艰难的环境来扩充我们的度量，然後能赐给我们能力。保罗先求神使我们心里的力量刚强起来，叫基督得以因信住在我们心里，乃是作为一种接受能力的准备。制造枪炮的人特别注意炮身衔接之处，及受压力最重之处，在这些地方加料制造，或增加其厚度，且使接近炮口的地方渐渐收缩，这样可使炮身承受得住放炮的冲击力。也许制造枪炮的人，须作多年的实验，能使钢质与炮身适合所需。也许需要时常重新铸造，经过多次试验以後，能放心使用。照样，圣灵必须豫备我们，忍耐的在我们身上工作，利用苦难无数次的破碎我们，使我们适於作他恩典与能力的器皿，而把他的最高使命托付我们。

【吊打婴孩】神就是爱。有人以为疾病和灾难，乃是神的惩罚，其实不是如此；那些可以叫作「爱之击」。某妇产科医生告诉一个经验：婴孩未生之前，不能呼吸；既生之後，能呼吸。然而当他坠地之时，必须哭泣，否则肺不能张开；肺不张开，也就不能呼吸；故当婴孩出世不能呼吸之时，接生的人就要把他倒吊起来，打他一下。不懂事的母亲要想：「我请他来，原为帮助我，他却打我的孩子了。」然而经这一击，孩子哭出来了；能呼吸了；活了。照样，神也有时赐给我们一下「爱之击」。出於我们的主的，都是上好的，也都是我们这方面所必需的。

【花猫剪毛】有只花猫，全身的皮毛是白地加上黑黄两色的花，十分美丽。这只花猫，绝不贪心，从不偷吃主人任何的食物；很会捕捉老鼠；所以主人非常疼爱它。一个初冬里，主人趁着花猫酣睡之时，用把剪刀，将它美丽的毛剪得一块短、一块长，难看极了。花猫一觉醒来，看见自己美丽的毛被它主人剪得这样难看，心里非常痛苦。心想，我从来没有偷吃主人的东西，老鼠也差不多被我捉尽，而主人究竟为何这样待我呢？真是愈想愈气。花猫以为主人既不喜欢它，所以就到外面去找同伴玩玩。同伴们看见它这样难看，一只一只都远离它；只有二只邻居的白猫与它同玩。过了几天，连这二只白猫也不见踪影。於是花猫更加苦闷，就到街上去玩。无意之中，花猫走到一家皮货店里，看见店中挂着各式各样的羊皮、兔皮、猫皮，在这许多猫皮之中，花猫忽然看见二块白猫皮，正是邻居那二只同伴的皮。悲伤之下，赶紧跑回家去。现在它明白了，原来有人专门到处偷猫，剥下猫皮，送到皮店里去卖钱。它的主人为了保全它的性命，所以故意把它剪得那样难看。

神常常收取我们的财产、事业、名誉、家庭...好像使人为难，其实乃是出於他的美意！

【凡事谢恩】在《密室(The Hiding Place)》一书中，科里(Corrie Boom)提到自己与姐姐贝西(Betsie)，在第二次大战时被送到另一所集中营，那儿情况更糟，既小且脏，跳蚤又多。一天早晨，她们读经读到帖前五章十六至十八节「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩」时，贝西叫停，要为集中营的一切感恩。起初，科里怎样也不肯为这麽多跳蚤感谢神，但她胜不过姐姐的坚持，就为集中营的每一样事，包括跳蚤，向神感恩。不久，她们竟能在集中营中公开举行查经班，而不受德国士兵的干涉，原因是德国士兵为了跳蚤太多，不愿前来查看。藉着这件事，科里学习了「凡事谢恩」这一课。

【污破布变白纸】一位弟兄参观造纸工场之後写道：「这是多麽强烈的对比啊！一边是一堆污秽不堪的破布，另一边则是洁白无疵的纸！但在成为白纸之前，破布必须经过多少的『试炼』！先撕成碎片，再磨成浆状，然後用漂白粉加以漂白，直至污迹尽失。洗涤多次之後，再用氯气及明矾加以漂白。漂白後又加以洗涤，直到洁白如雪。然後用福得利尼尔法强烈震动纸浆，继则纸浆被金属制的圆筒卷去。经此圆筒辗压之後，纸浆的组织遂紧密。此时需被滚烫的器具压制，始成平滑的纸张。神的方法正是如此！我们经过羔羊宝血的洗濯，始得洁净，再经试炼、苦难，会长进。」

【钢针与乐声】有一个孩子在客厅里，玩弄他父亲刚买回来的一个留声机，想要听听是甚麽片子。唱片旋转了无数回，可是一直没有发出声音来。「爸爸！」孩子大声的叫唤：「为甚麽留声机不会响呢？」爸爸跑来一看，说：「孩子！还没有安上钢针，怎麽会响？」他的爸爸一面把钢针插上，一面说：「你听，美妙的音乐不是发出来了麽？」

亲爱的，神有时容让苦楚刺伤我们的心，岂是无故的麽？

【两面受敌的小鸟】传道人撒都说：「有一次我从山上下来，坐在廊檐下。这时起了大风，一只小鸟被风吹得乱飞。对面有一只鹰，向它直掠而下。这鸟两面受敌，遂即投入我的怀里。它本不想投奔甚麽人，但在患难的时候，却以我为避难所。照样，忧患之风，也常把我们吹入神的怀里。」

「你遭遇一切患难的时候，你必归向耶和华你的神」(申四30)。

【震口涌出水泉】一九四八年四月二日，新疆南部和阗县沙衣巴克村忽然发生剧烈的地震，历时大约五分钟，震坍房屋五间，居民甚为伤痛。但当地震过後，发现震裂地面十二处，破口之处流出大量泉源，清澈可饮，水力甚大，能够转动六盘水磨。原来该村是一荒漠乾燥之地，附近并无水源，居民饮水，必到四十里外山上，拿取冰块回来溶化，甚感不便。现在有此意外泉源，破地而出，居民化悲为喜。

受苦的信徒！你不是觉得诸般苦难，有如火药炸裂了你的心，利斧劈开了你的肺麽？请记住，那是独行奇事的神，要你从腹中流出活水的江河，去滋润偌大一片乾渴的心田！「一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼」(诗卅5)。

【金子送给移石人】一位皇帝，特意在大道上放置一块石头，自己藏身附近，看谁要将这块石头挪开。各色的人走到此处，看见大石头，个个绕行而过。有的甚至高声责备皇帝，说他不会治国，竟让大道之上有此阻碍物；却是没有一人将此阻碍物挪开。最後有一农夫担菜经过此处，看见大石，就将菜担放下，要把石头推到路旁。当他推石之时，发现石头底下有个袋子，打开一看，里面有不少的金子，注明这些金子是为送给移石的人。

信徒所遇的每一个阻碍，都是化装的祝福。若是逃避十字架，绕道而过，必定损失主所豫备的祝福。「你把重担放在我们身上，...使我们经过水火；你却使我们到丰富之地」(诗六十六11~12)。

【神的良药多苦口】神把他的美物、他的祝福赐人的时候，并非总是用讨人喜悦的形式。有一次我听说一个小孩吃药时，药苦难以下，他父亲就说：「这药片有多种维他命。」小孩反问说：「爸爸，为甚麽好的东西，总是摆在难吃的东西里面。为甚麽不摆在冰淇淋里面？」维他命是放在最难吃的药里的。— 史百克《上面来的呼召》

【苦难的管教使我们得有分於神的圣洁】「万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分」(来十二10)。这里是说，万灵的父使我们经过管教、经过试炼，使我们有分於神的圣洁。这一个圣洁，是我们在试炼中生出来的，是我们在管教中被雕刻出来的，是我们在各种各样艰苦为难的环境中被圣灵制造出来的。这是圣灵在我们里面工作的结果。— 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》