 |
 |
 |
 |
十二、教会切切祷告
经文：徒十二1-10
（一）希律苦害教会
使徒行传第十二章之前，神与教会同工，所以教会有异象，有预言，圣灵降临，彼得一讲道，就感动人心。所以神若与人同工，福音就广传，罪人就悔改。到了第十叁章，那时，希律就苦害教会。圣经里有叁个希律，一个是耶稣降生时的希律，一个是耶稣出来工作时的希律，还有一个是耶稣钉十字架，复活升天时的希律。他们是叁代，是父子孙叁代。当耶稣降生时的希律，因博士没有回去把找到新生王的信息告诉他，就发怒将伯利恒两岁以下的婴孩都杀了。他的用意，是要把耶稣杀掉。当主耶稣出来工作的时候，希律杀了约翰。主耶稣升天後，希律又杀了约翰的哥哥雅各。就是说，一个希律要杀害耶稣，另一个希律杀了耶稣的见证人，又另一个希律。苦害教会，又杀了耶稣的见证人。
我们查一查创世记的历史，神对魔鬼说：「你的後裔和女人的後裔彼此为仇。」神所说：「你的後裔。」就是魔鬼，是撒但的差役。女人的後裔是指主耶稣。所以魔鬼与魔鬼的差役，世世代代与主耶稣为仇：
神在伊甸园，魔鬼也在伊甸园，神在亚当身上工作，魔鬼也在亚当身上工作。在新约，主耶稣渡海到格拉森地方，魔鬼也在格拉森附在人身上。主耶稣与门徒渡海，魔鬼就兴风作浪，想要淹死耶稣与门徒，所以主耶稣工作，魔鬼也工作。
主藉保罗在腓立比工作，有一个被鬼附 的使女，跟 保罗大叫，叫保罗心烦，保罗遂奉主的名把恶鬼赶了出来，所以主藉保罗作工，魔鬼也藉使女作工。所以希律是魔鬼的差役，是魔鬼的代表。
（二）希律如何苦害教会
希律用刀杀死雅各，魔鬼今天也是用刀杀死不信的人。前两月全球的报纸都登载大布道家葛培理的话。大布道家言下无情，他说：「有两个明星，实在是行 走肉，灵魂已死。」希律用刀杀死了雅各的身体，今天魔鬼用财，色杀死人的灵魂。旧约中的参孙被色所害，新约中的犹大被财所杀。那两个明星，灵魂被财色杀死，自己也是不知道。
启示录第叁章，主耶稣说撒狄的教会，按名是活的，其实是死的。收音机的功用，是收空中的声音传播出来。如果不能传播空中的声音，就失去功用。基督徒也是要跟天上的声音连络，把神表达出来，如果不能达成这两种任务，也是失去了作用，不过按名是活的，其实是死的而已。魔鬼今天用财杀死世人；用罪和世界来饿毙基督徒的生命。
什麽是罪，罪这名词所包含的与病这名词所包含的一样，是说不完的。总括一句话，神说不能做的要做就是罪，约书亚领会众攻打迦南，神常吩咐他们，分取战利品，但神吩咐约书亚不要取耶利哥城的财物，亚干拿了，便是做了神吩咐不能做的事。所以亚干被石头打死，实在是被罪打死。
魔鬼治死基督徒灵命的第二个工具是世界。世界把人的时间占据，消耗。在香港轮渡上，汽车上，到处都抢快，人的精神和时间都被抢快占据，所以没有精神和时间去追求属灵的事，以致灵命慢慢枯乾。
希律曾把彼得下在监里。人被下在监里，便失去了自由。自由是宝贵，是人人所珍惜的，所以人类的历史世世代代都在争取自由。
但男女青年为了要婚姻自由，遭到家长不同意，就双双服毒自杀；儿子为了要自由，不肯受父母的管教；学生也是要自由，他们不服从校规。这种自由，不是幸福实系破坏；不是快乐，实是痛苦；不是秩序，实是混乱。路加福音记载了一个被鬼附 的人他不穿衣服，不住房子住坟墓，大叫大嚷，以为这是他的自由，其实这不是自由，因为有一种力量在他身上捆绑他。今天世上的人，也有一种力量在捆绑他，使他失去意志，失去自由。主耶稣说：「天父的儿子叫你们自由，你们就真自由了」。照理说，有神的儿子，应该自由了。但事实上却不是这样。
从我们的灵修上来看，是不是已得自由。当我们跪下，身体就疲倦，精神涣散，意志不能集中，心灵沉重，读圣经的时候，没有启示，没有灵感，也没有引导，可见我们的灵命实在尚未得自由。
（叁）教会切切祷告
雅各被杀，彼得被囚，教会切切祷告。今天魔鬼用财色害世人；用罪和世界致神儿女们灵命於死地，没有灵修的自由，教会应切切祷告。我们不能用人的办法，动人的头脑，用人的手段来对付魔鬼，只有用祷告来对付它。
教会祷告不是形式上许多人一同开声祷告，而是要同心合意的祷告。每个人的心，没有间隔，没有怨恨，没有猜疑， 是同心合意。保罗和西拉，在监牢中，同心合意祷告，不但地大震动，而且惊天，所以同心合意的祷告，是大有功效的。
圣经说到有两种祷告，一是为自己祷告，二是为别人祷告。那患了十二年血漏的妇人，摸主的衣裳，是为自己祷告；大臣为儿子的病去求耶稣，是为别人祷告。长大麻疯的人，求主医治，是为自己祷告，就是为别人祷告，也是有功效的。
我未出来传道时，教会有几个姊妹，很热心爱主，常宣扬主耶稣能为人治病赶鬼。恰巧那时有人被鬼附 ，请她们去赶鬼，当她们跪在病者床前，床都跳起来，她们吓跑了。她们要求我去为他祷告。我起初很怕，但为了荣耀神的名，我先行禁食祷告，但我一连五次去麽他祷告，鬼仍不出来。每天早晨，病人比较清醒，所以有一天早晨到医院去问他犯过什麽罪，原来他犯了许多滔天可怕的罪孽，他认罪後，我再为他祷告，他在地上滚了一下，鬼就出来了。所以为人代祷，也是有功效的。
瘫子不能祷告，要四个人抬他到耶稣面前求耶稣。今天有许多灵命是瘫子的人，自己不能祷告，要人代祷；无人代祷，就没有恢复的希望。
在圣经里，神向人发出一个问题：「你的兄弟在那里？」你兄弟的灵魂在那里？你应为兄弟负责代祷。
切切的祷告，是心灵有负担的祷告，是抓紧不放松的祷告。不是祷告一次两次便算，乃是祷告得不到神答应，便不放松，不停歇。切切的祷告，又是用爱心的，肯付上代价的迫切祷告。
（四）祷告的功效
希律杀死雅各，犹太人就欢喜，若他再杀死彼得，犹太人就更欢喜。教会为被囚在监里的彼得切切祷告，忽然就有天使带他出了监牢。地上祷告，天上就工作，差遣天使去破坏了希律的诡计。
一八叁九年，土耳其王下令在境内所有的基督徒限期离开，有一位传教士，找一位大学校长商谈，校长说：「他不过是土耳其的王，我们有宇宙的王，让我们来祷告宇宙的王。」他们切切祷告，第二天，土耳其王忽然驾崩，命令就被收回。所以祷告能破坏魔鬼的计划。
经过教会切切祷告天使就进入到监牢里，拍醒彼得，使他从睡到醒。
今天许多人灵魂沉睡，需要我们祷告，让圣灵去拍醒他们。有一位弟兄，从前在军中服务，他受过高等教育，但他心中非常刚硬。他虽有许多亲戚都是信主的，无论怎样劝也没有用，後来他患了第叁期肺痨病，在医院中，一天晚上梦见许多汽车，每辆车上都放 一口棺材，有人在那里点名，点一个那辆车上的棺材便是属他的，後来点到他的名字，他立刻逃跑，但有两个人紧紧抓住他，在惊慌中，他想起亲戚所传的耶稣，能救人急难，便大声呼叫：「主耶稣，救我！」那两个人便放了他而且逃跑了。梦醒後他的病也就好了。後来他在军队里一面作事，一面传福音。这位弟兄怎样会得救的，就是因为他有许多信主的亲戚为他切切祷告。
彼得被拍醒起来时，身上的铁 就脱落了。世上每样动物都有本能，狗守门，鸡司晨。基督徒的手为何不能作神的工，引人归主？脚为何不能走主的路，追求圣洁？彼得的手脚被希律用铁 捆绑 ，所以不能作工，不能走路，今天许多信徒也被魔鬼捆绑 ，不能作神的工，不能走天路。教会若能切切祷告，他们的铁 便会脱落了。
天使带彼得出了叁重 门，通过一切拦阻，教会一祷告，问题就得解决，困难就得打开。有两位姊妹不和，一位年青牧师为他们调解，但愈调解结子愈紧，他遂写信请问一位老牧师，老牧师回信说：「你要知道你是神的仆人」他起初不明白，在祷告中他 明白过来，他想，我若是仆人，家庭的事应交给主人处理。所以他跪下切切祷告，将这两位姊妹不和的事情交给主。第二天，两位姊妹先後前来认罪，重新和睦，事情亦就解决了。所以无论是教会或个人的难处，只要肯付上代价切切祷告，难处就可解决。
今天教会看重讲台过于祷告，主日崇拜很多人，祷告会却零零落落，教会要复兴，必需切切祷告。如果我们要看见教会突然改观，有能力从天上来，我们先要从看重讲台转过来看重祷告。求神开我们的眼睛，负起祷告的负担。—— 吴勇《信徒的追求》
|
|
|
|
|