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大 叁种罪的经历
诗篇卅八1-9；五十一1-5；9-11，14，17；卅二1-2，7
今年培灵会的会训是：『当取之地，尚存甚多。』意即指我们还有许多灵恩，当得而未得。不止灵恩，至於圣经真理方面，我们亦有许多当得而未得之处。最重要者，是我们的心，本当完全归主，却为荆棘所充塞，恶魔所占据，这也是我们一件当得而未得的事。
昨晚讲到掘井问题，我们要水从井底涌起，必须挖出其中的障碍物，但障碍物有许多，而最大者，厥为罪恶。感谢主！使我们得到大 对於罪的经历，很可以警惕我们。
起初读出的叁首诗篇，实在可以代表大 犯罪後的叁个阶段；
第一个阶段－大 隐罪时的痛苦（诗38篇）
第二个阶段－大 悔罪时的诚恳（诗51篇）
第叁个阶段－大 赦罪後的喜乐（诗32篇）
我们先研究第一个阶段：
（一）隐罪的痛苦（诗38篇）
大 是旧约时代了不得的人物，我们若在旧约中举五个人要他的历史与教会有关系的，必定举到他了。他的人生，实在是很美丽的。他对神虔敬，对己谦抑，对人忠诚，且心思高洁，干事精明，信仰纯正，……没有甚麽可指摘之处。独惜他全部美丽的人生中，却有一点微瑕。就是犯了奸淫之罪。很奇，他犯罪後将满一年，没有甚麽影响，好像上帝全不理会他一般。上帝真不理会麽？不是的，他一日不认罪，不悔罪；他的罪，在上帝面前便一日不能忘记。
人犯罪之後，往往多方掩饰隐藏，冀上帝看不见，谁知到底逃不掉上帝的鉴察。试观亚当犯罪以後，隐藏在乐园的树木中，想躲避耶和华上帝的面，更把树叶编作裙子，以遮蔽其身体，然而至终不能隐藏。其次，该隐杀了他的兄弟亚伯，上帝质问他，他反强嘴说，我岂是看守我兄弟的麽？以为这里必定可以掩饰得过，那知亚伯的血，却会有声上诉耶和华，致该隐不得不直认出来。艾城之役，亚干取了当灭之物——敌人的衣服和银子——收藏在帐棚里的地底下。亚玛力谷之役，扫罗亦私自取了那些上好的牛羊，……并一切美物，不肯杀尽。到撒母耳来责罚他的时候，他仍支吾诡辩。还有，亚拿尼亚夫妇，卖了田产，把价银私自留下几分。然而，彼得早已洞悉其奸。可见罪恶是不能隐藏的，岂特不能隐藏，说不定要越隐越彰呢！耶稣说：『掩盖的事，没有不露出来，隐藏的事，没有不被人知道』。（太十26）确是不易之论。
大 犯罪之後，没有旁的人知道，倒以为他是一个很平安很快乐的王，谁知他自己知道，他说：『我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透』。……（诗六6）你看他的心，何等痛苦难过！
时候到了，主要显露他的罪了，他亦不能再隐藏下去了。一日，耶和华差遣拿单去见大 ，设一个富人偷取贫人的羊羔以款客的比喻对他说，问他怎样处治那富人。（母下十二1-6）大 听闻後，就甚恼怒那人，对拿单说：『我指 永生的耶和华起誓，行这事的人该死。他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。』好了，大 定自己的罪了，末後，他的长子暗嫩被杀，爱女他玛被污，押沙龙悖叛阵亡，拔示巴所生的长子，遘疾而死，恰巧偿还四倍。
山东有许多梨子，表面上看去，是很美观的；谁知剖开梨心，完全为虫所啮，而致腐烂。何以好好的梨子，中心会有虫啮呢？有人研究过，原因梨花开时，有虫产卵於其中，故有如是之结果云。今日教会不是有许多这样『金玉其外，败絮其中』的基督徒吗？不但是基督徒，就是传道人，有许多也是如此。常见有些传道人，讲道非常令人受感，大有能力；但不久这种能力，却渐渐消失，不特不能令人受感，倒转令人厌烦。为甚麽缘故？恐怕多是蹈了参孙的覆辙，失去作『拿细耳』人的资格，不能保守其头发——得力的根源之故。
我们隐罪，不特害己，亦且累人。试观亚干一人犯罪，累及全军失败，叁十六人阵亡。致约书亚都撕裂衣裳，痛哭祈祷，直到红日西沉。然若不把当灭物，从他们中间除掉，痛哭何济於事？可见我们若不把罪除掉，虽日夕切祈祷，痛哭流泪，也属枉然的。唉！罪，诚然是可恨可恶之物，有如烂肉和毒疮一般，非剜去不可，非除去不能。烂肉，有人可怜它麽？毒疮有人姑息它麽？
（二）悔罪时的诚恳（诗51篇）
分几件讨论：
（1）彻底的认罪，大 再不把罪隐藏了，他把那一件罪，据实地承认出来了。他不像那些笼统认罪的人说：我是个罪人，求你可怜我！他乃是把那件犯奸淫的罪，和盘托出，彻底承认，如倒污水一般，不留一滴。
可惜有些人犯罪，虽亲如夫妇，亦不肯讲出，记得吉林有一位信徒，犯了叁件罪，他说，此叁件罪，不能向人讲，也不便对神认，如此， 可留待死後带返坟墓里去而已！
我们在上帝面前，不止要认罪，更且要彻底的而认。山东有一位牧师，他初时只择其很普通的一二件罪认出，故虽认而得不 赦罪的平安。後来他更用一张长纸，将八十馀件罪恶，一一胪列出来，跪在神前，逐件逐件的认出，以後就得 无限的喜乐和平安了。
（2）完全的悔罪，有人悔罪之後，还犯罪；犯罪之後，又悔罪。辗转相寻，若循环然。还有悔不尽悔，改不尽改的。大 则不然，他一次悔罪之後，就不再犯罪了。他真是得上帝为他做个清洁的心，使他里面重新有正直的灵了。
（叁）赦罪後的快乐（诗32篇）
大 在闭口不认罪的时候，终日唉哼，骨头枯乾，精液耗尽，如夏天的乾草，……这样的心境，何等难堪！但到他向上帝承认他的过犯的时候，上帝就赦免他的罪恶，那时，他的心境，有大大的改变，他觉得上帝的慈爱，和得救的乐歌，四面环绕他，使他感觉无限的欢乐。不期然而然的歌唱道：『得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈，耶和华不算为大罪的，这人是有福的』。……
感谢主！他因大 的犯罪而又得赦罪的快乐，使他不能自己的写下许多赞美的诗歌来，留给我们後世的信徒读。令我们至今读之，犹能起共鸣之感，而手舞足蹈，畅快奋发起来。
诸位！你们曾尝过赦罪的快乐麽？天路历程的基督徒，得赦罪後那种欢欣喜乐的情形，你亦能形容得出麽？感谢主，使我有过这样的经历。前次我曾说过：我到河边祈祷，直到晚上十二时，把我的罪，一件一件的在主前认出，後果得主赦免，於是我快乐不胜，一连唱诗数十首，至二小时之久，後复跳下水去，全身洗澡一回，那时候，天气奇冷，但毫不觉得战栗缩瑟，因心里有火热一般呢！此为我一生得未曾有的经历。
奉天有一位学生，他犯了该死的罪，给张作霖捉住，已经判处死刑，准期後一日要解赴法场枪决，其後不知因何特别事故，竟赦其罪而免其死，更释放了他。那时，他喜得真是像狂一般，跳跃起来。
北平有位西姑娘，她到中国传道，经有多年，但她对於自己得救与否，还不清楚。一次，她赴某地灵修会，圣灵就在她心里作工，是时，她觉得有许多罪恶，压在心头，非向某人某人认出不可。散会後，忽接某女信徒的电话，请她到她家里去。她回忆从前曾得罪了这女姊妹，现在若不向她赔罪，岂不失去机会麽？想定後，遂去。不料抵她家里，很不好意思认出，欲言又止者再。其後，乃对那姊妹说：容我先到园里去，然後回来和你说话。她到园里去作甚麽？就是祈祷，求上帝给她胆量。她到底得 最後的胜利，向那姊妹认出她的罪过来。
这事不久，她得见一异象，见果树上有许多未到熟期的果子，有天使把那些果子，一颗一颗的剪下来。她问：为何这样做呢？天使答：这些果子，外面虽然好看，可是里头不可以 的。一会儿，天使又把树枝削下，甚至连干带根都斫拔出来。她惊讶不已，再问天使为甚麽缘故，天使答她说：此树既不能结好的果子，留存它有何用？徒占地土而已！倒不如完全拔除为快。
望我们之中，有犯罪的，千万不要隐讳不认，当在主前忧伤痛悔，那末，必得 赦罪的平安了。—— 贾玉铭
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